Ἡ ENCA Hellas, ἐγκυμονεῖ κινδύνους γιὰ τὴν πίστη, Πρεσβ. Βασιλείου Σπηλιοπούλου.





Τὸ «Ἑλληνικὸ Δίκτυο γιὰ τὸ Σεβασμὸ στὴ Γέννα» ἢ ἀλλιῶς ΕΝCA Hellas εἶναι ἕνα δίκτυο φορέων καὶ ὀργανισμῶν οἱ ὁποῖοι δικτυώνονται προκειμένου νὰ ἐνισχύσουν καὶ νὰ προωθήσουν τόσο τὴν περιγεννητικὴ φροντίδα στὴ χώρα μας καὶ τὸν σεβασμὸ στὴν ἴδια τή γέννα, ὅσο καὶ τὸν φυσιολογικὸ τοκετό, τὸ μητρικὸ θηλασμὸ καὶ γενικῶς τὴν ἰδέα ὅτι ἡ γέννα εἶναι μία φυσικὴ διαδικασία καὶ ὄχι μία ἀσθένεια ποὺ ἀπαιτεῖ ἰατρικὴ παρέμβαση, ὄχι μία ἰατρικὴ πράξη.

Εἶναι εὐνόητο καὶ ὀφείλουμε νὰ τὸ ἀναγνωρίσουμε εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς ὅτι οἱ σκοποὶ τοῦ δικτύου εἶναι ἀγαθοὶ καὶ οἱ στόχοι ἐπαινετοί. Ὅμως, γιὰ μία ἀκόμη φορά, τὰ μέσα ποὺ χρησιμοποιοῦνται γιὰ τὴν ἐπίτευξη τῶν σκοπῶν καὶ οἱ φιλοσο­φικὲς ἰδέες ποὺ μειγνύονται καὶ σερβίρονται μαζὶ μὲ τοὺς κατὰ τὰ ἄλλα ἀγαθοὺς σκοπούς, μᾶς ὑποχρεώνουν νὰ προβάλουμε ἐνστάσεις καὶ νὰ ἐνημερώσουμε ἐκείνους τοὺς πιστοὺς ποὺ ἐνδιαφέρονται νὰ κρατήσουν τὴν Ὀρθόδοξη Πί­στη τους κρυστάλλινη καὶ ἀνόθευτη ἀπὸ κάθε πλάνη, ὅτι οἱ ἰδέες καὶ οἱ πρακτικὲς ποὺ προωθεῖ τὸ δίκτυο εἶναι ἀσυμβίβαστες μὲ τὴν Πίστη μας καὶ προβάλλονται ἀπὸ τὸ κίνημα τῆς «Νέας Ἐποχῆς».
Ὅσο, λοιπόν, καὶ ἂν ἐπαναλαμβανόμαστε ἢ ὅσο κι ἂν γινόμαστε κουραστικοὶ εἴμαστε ὑποχρεωμένοι γιὰ μία ἀκόμη φορά νὰ ἐπισημάνουμε τὸ γεγονὸς ὅτι οἱ διάφορες ὁμάδες, σύλλογοι, σωματεῖα, Μ.Κ.Ο χρησιμοποιοῦν πραγματικὲς ἢ πλασματικές, μεγάλες ἢ μικρὲς ἀνάγκες ποὺ προκύπτουν στὴν καθημερινότητά μας γιὰ νὰ προωθήσουν τὶς ἰδέες τῆς «Νέας Ἐποχῆς» δηλητηριάζοντας καὶ νοθεύοντας τὸ ὀρθόδοξο φρόνημα, ἀσχέτως ἂν αὐτὸ γίνεται συνειδητὰ ἢ ἀσυνεί­δητα. Ἔτσι μέσα ἀπὸ κάθε πτυχὴ τῆς καθημερινότητάς μας, ἀπὸ τὴν ὑγεία μέχρι τὴ διακόσμηση, εἰσβάλλουν ἀλλότριες φιλοσοφίες ποὺ ἀλλοιώνουν τὸ Ὀρθόδοξο φρόνημά μας καὶ συνεπῶς καὶ τὸ ἦθος μας, τὸ βίωμά μας, μὲ σοβαρὸ τὸν κίνδυνο νὰ μὴν βιώνουμε τὴ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ. Ἀξιοσημείωτο δὲ εἶναι τὸ γεγονὸς ὅτι ἡ ἄρνηση τῆς Πίστεως, ἀκόμη καὶ ὅταν γίνεται ἀκουσίως καὶ ἀσυνειδήτως, πάντως μᾶς ἀπογυμνώνει ἀπὸ τὴ Θεία Χάρη καὶ μᾶς καθιστᾶ ψεῦ­τες καὶ ἀσυνεπεῖς μπροστὰ στὶς ὑποσχέσεις ποὺ δώσαμε κατὰ τὴ Βάπτισή μας, ἀποτασσόμενοι κάθε μεθοδεία τοῦ πονηροῦ.
Ἂς δοῦμε, ὅμως, τί ἀκριβῶς ἐννοοῦμε, μέσα ἀπὸ τὸ «ἡμερολόγιο ἀνοιχτῶν δράσεων» τοῦ δικτύου ποὺ ἐντάσσεται στὰ πλαίσια τῆς «διεθνοῦς ἑβδομάδας γιὰ τὸ σεβασμὸ στὴ γέννα» καὶ λαμβάνει χώρα ἀπὸ 20 ἕως 27 Μαΐου σὲ ὅλη σχε­δὸν τὴν Ἑλλάδα. Ἕνα «ἡμερολόγιο» μέσω τοῦ ὁποίου δοξάζεται καὶ λατρεύεται ὁ Ὁλισμὸς καὶ ὁ θεὸς τοῦ Ὁλισμοῦ καὶ αὐτὴ ἡ κτίση παρὰ ὁ Κτίσας!
Ξεκινοῦμε ἀπὸ τὴν 18η Μαΐου καὶ τὴν Τρίπολη ὅπου πραγματοποιήθηκε διημερίδα-οἰκοσυνάντηση περί τῶν σπόρων τῆς ζωῆς μὲ ὁμιλία πού εἶχε σά θέμα «σεβασμὸς στὴ γῆ, σεβασμὸς στὴ γέννα». Προφανῶς πρόκειται γιὰ μία προσπάθεια νὰ συν­δεθεῖ ἡ οἰκολογία μὲ τὴ γέννα τοῦ ἀνθρώπου. Οἰκολογία ὅμως ἀπό τήν κακή της πλευρὰ- ποὺ δὲν ἀναφέρεται στὴν προστασία τοῦ περιβάλλοντος, ὡς δῶρο Θεοῦ, ἀπὸ τὸν ἄνθρωπο, ποὺ ὁ Θεὸς ὅρισε διαχειριστὴ του (τοῦ περιβάλλοντος),- ἀλλὰ ποὺ προτρέπει σὲ ἀπολυτοποίηση καὶ λατρεία τῆς κτίσεως.
Αὐτὸ ἐξάλλου ἐπιβεβαιώνεται καὶ ἀπὸ τὴ συμμετοχὴ τῆς κοινότητας «ΠΕΛΙΤΙ», ἡ ὁποία προβάλλει σαφῶς ὁλιστικὲς καὶ ἀνατολίτικες φιλοσοφικὲς ἰδέες καὶ πρακτικὲς καὶ κάθε ἄλλο παρὰ συμβατὴ μὲ τὴν Ὀρ­θόδοξη Πίστη καὶ ζωὴ μπορεῖ νὰ χαρακτηρισθεῖ – παρὰ τὸ ἀτυχὲς γεγονὸς τῆς προβολῆς της καὶ συνεργασίας της μὲ Μονὲς καὶ Μητροπόλεις τῆς Ἐκκλησίας μας.
Στίς 20 Μαΐου στὸ Μαρούσι ἡ κ. Ἀνδρεουλάκη δίδαξε θεωρία καὶ πρακτική τῆς ρεφλεξολογίας. Ἡ Χάρις Παπανικολάου, δασκάλα γιόγκα, σωματικὴ θεραπεύτρια καὶ ἐκπαιδεύτρια βρεφικοῦ μασάζ, προέβαλε ντοκιμα­ντὲρ σχετικὸ μὲ τὸ θέμα στὸ Ψυχικό. Ἡ κ. Ὄλγα Γκουνή, προγεννητικὴ ψυχοθεραπεύτρια καὶ Διευθύντρια τοῦ Κέντρου Προγεννητικῆς Ψυχολογίας «cosmoanelixis» πραγματοποίησε γιορτὴ γιὰ τὸ κα­λωσόρισμα τῶν ἀγέννητων παιδιῶν. «Οἱ μνῆμες μὲ τὶς ὁποῖες ἀσχολεῖται ἡ προγεννητικὴ ἀνάλυση εἶναι μνῆμες μὲ μεγάλη συναισθηματικὴ φόρτιση. Θὰ μπορούσαμε νὰ τὶς ποῦμε τραυματικές. Καὶ εἶναι ἀπαραίτητο νὰ τὶς ἀνασύρουμε καὶ νὰ τὶς θεραπεύσουμε ἐπειδή, ὅπως γίνεται μὲ τὰ περισσότερα συναισθηματικὰ φορτισμένα γεγονότα, ἀσυνείδητα ζοῦμε στὴ σκιά τους. Δηλαδή, ζοῦμε καὶ ἀντιδροῦμε συναισθηματικά, λὲς καὶ τὸ γεγονὸς ἐξελίσσεται τώρα. Γιὰ νὰ φύγουμε ἀπὸ τὸν ἀντίκτυπο τοῦ γεγονότος, εἶναι ἀπαραίτητο νὰ τὸ ἀναθεωρήσουμε καὶ νὰ τὸ ἀπελευθερώσουμε… Τὸ μοντέλο τῆς Ὁλιστικῆς Προγεννητικῆς Ἀνάλυσης λέει ὅτι μποροῦμε πολὺ εὔκολα νὰ ἀνακαλύψουμε τὶς αἰτίες αὐτῶν τῶν ἀντιδράσεων καὶ συμπερι­φορῶν μὲ τὴ Θεραπεία τῆς Προγεννητικῆς Μνήμης. Ὅλη ἡ δουλειὰ γίνεται μὲ τὸν Ἀνώτερο Ἑαυτὸ τοῦ ἀνθρώπου κι᾿ ὄχι τὴν προσωπικότητά του, ἐπειδὴ ἡ βασικὴ λειτουργία τῆς προσωπικότητας εἶναι νὰ προστατεύσει τὸν ἄνθρωπο ἀπὸ τὸν πόνο κι ἔτσι δὲν φέρνει μπροστὰ ὀδυνηρὲς μνῆμες» (http://www.ionianet.gr/content.php?cat_id=23&id=285). Ἄν, λοιπόν, λίγο προσέξουμε θὰ δοῦμε «ὁλιστικὴ ἀνάλυση» καὶ δουλειὰ μὲ τὸν «Ἀνώτερο Ἑαυτό». Ἀντὶ δηλαδὴ πράγματι νὰ προσπαθήσουμε «ἐκ κοιλίας μητρός» νὰ χαριτώσουμε τὸν ἄνθρωπο, ὅπως ἔλεγε ὁ π. Πορφύριος, παραδίδουμε τὸ ἔμβρυο σὲ ὁλιστικὲς «θεραπευτικές» μεθόδους καὶ σὲ αὐτοεξελικτικὲς μεθόδους, παρου­σιάζοντας τὸ ἴδιο ψεῦδος ποὺ ὁ διάβολος παρουσίασε στὴν Εὔα – καὶ ἐμπλέκοντάς το μὲ ἀμφίβολες «ἐνέργειες»!
Ἐκτὸς δὲ ὅλων τῶν παραπάνω ἡ κ. Γκουνὴ μιλᾶ καὶ γιὰ θεραπεία μὲ τὶς δυνάμεις τοῦ νοῦ προβάλλοντας σχετικοὺς θεραπευτὲς καὶ μεθόδους. Διαβάζουμε σὲ ἄρθρο στὸ cosmoanelixis.gr: «Ὅλα εἶναι στὸ Νοῦ σας»: « δὲν εἶναι μόνο τὸ ὄνομα τῆς ἐκπομπῆς ποὺ ὁ Tag καὶ ἡ Judith Powell παρουσιάζουν στὴν Ἀμερικανικὴ τηλεόραση. Εἶναι ἐπίσης ἡ φιλοσοφία τῆς δουλειᾶς τους, ἡ ἀποτελεσματι­κότητα τῆς ὁποίας δοκιμάστηκε προσωπικὰ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Tag ὅταν πρὶν ἀπὸ 20 χρόνια θεράπευσε μὲ τὶς δυνά­μεις τοῦ Νοῦ του τὸ πόδι του». Σημειωτέον ὅτι θεραπεύτηκε μὲ τὸ νοῦ του ἀπὸ ὀστεομυελίτιδα, ἐνῶ τὸ ἄρθρο καταλήγει μὲ τὰ ἑξῆς καταπληκτικὰ : «δὲν εἶναι τυχαῖο βέ­βαια ὅτι ὁ Tag, μεταξὺ ἄλλων, ἔχει πά­ρει τὸ Προεδρικὸ Κύπελλο τοῦ Silva Mind Control σὰν ὁ καλύτερος ὁμιλη­τὴς στὶς Ἡνωμένες Πολιτεῖες. Τελειώνοντας τὴ συνέντευξή μας, ὅμως, ζη­τᾶμε ἀπὸ τοὺς Powell νὰ περιγράψουν μὲ λίγα λόγια τὴν δουλειά τους». «Πρακτικὴ μεταφυσικὴ ποὺ στηρίζεται σ᾿ ἐκτε­ταμένη ἔρευνα», μᾶς λένε. Καὶ συνεχίζουν: «Νὰ θυμόμα­στε ὅτι τὸ ΅μετά-΅ σημαίνει πέρα ἀπό, παράλληλα μέ. Δὲν μπορεῖς νὰ χωρίσεις τὴ Φυσικὴ ἀπὸ τὴ Μεταφυσική. Εἴ­ναι ἡ ἴδια «δύναμη» χρησιμοποιώντας διαφορετικὴ λέξη. Ὅποιος δὲν μπορεῖ νὰ καταλάβει πὼς ἡ Φυσικὴ καὶ ἡ Με­ταφυσικὴ εἶναι τὸ ἴδιο, ἁπλὰ ἔχει περιορισμένο λεξιλόγιο»».
Τὴν ἴδια μέρα στὸ Χαλάνδρι ἡ κ. Βαπορίδη δίδαξε Aqua yoga γιὰ ἐγκύους ἐπιβεβαιώνοντας ὅτι ἡ φιλοσοφία τῶν ἀνατολικῶν θρησκειῶν ἔχει εἰσβάλει σὲ κάθε πτυχὴ τῆς ζωῆς μας καὶ μὲ κάθε μορφή. Ἐξάλλου ἡ κ. Βαπορίδου μᾶς ἐξηγεῖ ὅτι «Τὸ aqua yoga βασίζεται στὶς ἀρχὲς τῆς yoga καὶ στόχος του εἶναι νὰ βοηθήσει τὴ μέλλουσα μητέρα καὶ τὸ μωρὸ νὰ χαλαρώνουν, ἀπολαμβάνοντας μαζὶ ἁπλὲς κινήσεις, συνδυασμένες μὲ τὸν ἔλεγχο τῆς ἀναπνοῆς» (familylife.gr).
Τὴν Τρίτη 21 Μαΐου βλέπουμε ἐκδήλωση μὲ τὴν κ. Γεωργία Φραγκάκη καὶ τὸν διαδικτυακὸ ραδιοσταθμὸ «Ὑπερνόηση». Ἡ κ. Φραγκάκη, στὸ αὐτοβιογραφικό της (http://ypernoisisradio.gr), μᾶς λέει ὅτι: «Ἀσχολήθηκα μὲ τὴν αὐτογνωσία μου μέσα ἀπὸ τὴ διδασκαλία τοῦ /δέντρου τῆς ζωῆς/ καὶ διάφορα σεμινάρια καὶ βιβλία». Ἂν καὶ δὲν μᾶς λέει ξεκάθαρα τί εἶναι ἡ διδασκαλία «τοῦ δέντρου τῆς ζωῆς» στὴν ὁποία ἀναφέρεται, πρέπει νὰ σημειώσουμε ὅτι τὸ «δέντρο τῆς ζωῆς» εἶναι μία καμπαλιστικὴ θεωρία ποὺ ἑρμηνεύει ὑποτίθεται τὴ δημιουργία τοῦ κόσμου ἀπὸ τὰ Σεφιρὼθ καὶ ἔχει ἀπόλυτη σχέση μὲ τὸ μυστικισμὸ καὶ τὴ μαγεία.
«Ἡ ἐπαφή μου μὲ τὴ σωματικὴ ψυχοθεραπεία μὲ τὴ μέθοδο τῆς Βιοσύνθεσης (www.biosynthesis.gr) ἦταν καθοριστικὴ γιὰ τὴν πορεία μου». Πρόκειται στὴν πραγματικότητα γιὰ μία μέθοδο αὐτοπραγμάτωσης πού, σύμφωνα μὲ τὴν διαφημιζόμενη ἱστοσελίδα, «ἱδρύθηκε ἀπὸ τὸν David Boadella». «Ἡ Βιοσύνθεση ἐρευνήθηκε καὶ ἐξελίχθηκε ἀπὸ τὸν David Boadella τὰ τελευταῖα 30 χρόνια καὶ συνεχίζει νὰ ἐξελίσσεται θεωρητικὰ καὶ μὲ ἕνα εὐρὺ φάσμα πρακτι­κῶν ἐφαρμογῶν ἀπὸ τοὺς Silvia Specht Boadella καὶ David Boadella καθὼς καὶ ἀπὸ στελέχη τοῦ International Faculty of Biosynthesis. Ἡ Βιοσύνθεση βασίζεται στὶς ἐνεργητικὲς θεωρίες τοῦ Wilhelm Reich καθὼς καὶ στὶς ἀνακαλύψεις τῶν Francis Mott καὶ Frank Lake σχετικὰ μὲ τὶς πρὸ καὶ περιγενετικὲς διαδικασίες. Ἐπηρεάστηκε ἐπίσης σημαντικὰ ἀπὸ τὴν ἔρευνα τοῦ Stanley Kelleman σχετικὰ μὲ τὶς διαμορφωτικὲς διαδικασίες καὶ τὴ συναισθηματικὴ ἀνατομία. Ἡ βασικὴ ἐπιστημονικὴ ἰδέα βασίζεται στὶς ἀνακαλύψεις τοῦ κβαντικοῦ φυσικοῦ David Bohm σχετικὰ μὲ τὴ σημασία τοῦ σώματος, καθὼς καὶ τοῦ βιολόγου Rupert Sheldrake σχετικὰ μὲ τὰ μορφογενετικά πεδία» (http://www.psychodos.gr). Ἂς θυμίσουμε ὅτι ὁ Βίλχελμ Ράιχ πίστευε ὅτι ὅσο πιὸ περιορισμένη εἶναι ἡ δυνατότητα ὀργασμοῦ τόσο ὀξύνονται οἱ ψυχικὲς παθήσεις. Ὁ Ράιχ γελοιοποιήθηκε ἀπὸ τὸν ἐπιστημονικὸ κόσμο καὶ φυλακίστηκε γιὰ τὶς ἐπικίνδυνες ἀπόψεις καὶ μεθόδους του. Σχεδὸν αὐτονόητο τυγχάνει ὅτι οἱ ἀπόψεις τοῦ Ράιχ εἶναι γεμάτες μὲ ἀποκρυφισμό! Τὰ ἴδια ἰσχύουν καὶ γιὰ πολλοὺς ἄλλους ἀπὸ τοὺς ἀναφερομένους.
«Εἶμαι ἐνεργὸ μέλος τῆς Ροδιᾶς, μίας πρωτοβουλίας γονέων καὶ ἐκπαιδευτικῶν ποὺ ἐμπνευσμένοι ἀπὸ τὴν παιδαγωγική του Ροῦντολφ Στάινερ χτίζουν μία νέα ἄποψη γιὰ τὴν ἐκπαίδευση». Ὁ Ροῦντολφ Στάινερ, τὸν ὁποῖο ἀναφέραμε καὶ παραπάνω, ἦταν μέλος τῆς Θεοσοφικῆς ἑταιρείας ἀπὸ τὴν ὁποία διασπάστηκε. Δὲν πιστεύει στὴν ὕπαρξη προσωπικοῦ Θεοῦ ἀλλὰ σὲ ἀπρόσωπο πνεῦμα, υἱοθετεῖ πλήρως τὶς θεωρίες τοῦ κάρμα καὶ τῆς μετενσάρκωσης μέσω τῆς ὁποίας ἐπιστρέφει ὁ ἄνθρωπος στὸν ἀπρόσωπο θεό, ἑρμηνεύει τὴν Ἁγία Γραφὴ ἀποκρυφιστικὰ καὶ θεωρεῖ ὅτι οἱ Ἀπόστολοι, ἀκόμα καὶ ὁ ἴδιος ὁ Χριστός, πέρασαν ἀπὸ διάφορα μυητικὰ στάδια. Ἀξιοσημείωτο εἶναι ὅτι τὶς ἀπόψεις αὐτὲς τὶς προωθεῖ ἡ «Ἀνθρωποσοφία», ὅπως λέγεται ἡ κίνηση ποὺ ἵδρυσε ὁ Στάινερ, μέσω ἐκπαιδευτικῶν προγραμμάτων καὶ μέσω τῆς προσπάθειας ἵδρυσης σχολείων ποὺ βασίζονται στὶς θέσεις τοῦ Στάινερ.
Στὰ ἴδια ἀκριβῶς πλαίσια κινεῖται καὶ ὅλο τὸ διαδικτυακὸ ραδιόφωνο «Ὑπερνόηση» ποὺ προβάλλει κάθε ὁλιστικὴ καὶ ἀποκρυφιστικὴ ἰδέα. Καθαρῶς ὁλιστικὸ εἶναι καὶ τὸ κέντρο HOPE Centro Rosas ποὺ βρίσκεται στὴν Ἀθήνα καὶ με­τέχει ἐνεργὰ στὸ πρόγραμμα τοῦ δικτύου.
Μέσα, ὅμως, ἀπὸ τὶς σελίδες τοῦ προγράμματος θὰ βροῦμε ἀκόμη ὁμιλίες καὶ σεμινάρια γιὰ τὰ ἀνθοϊάματα Bach καὶ τὴν ἀνθοθεραπεία.
Τὴν κ. Ἕλενα Γκώγκου ποὺ ταυτοχρόνως εἶναι θεραπεύτρια σιάτσου, ρέικι, ἠχοθεραπείας, χρωματοθεραπείας, ἀνθοϊαμάτων καὶ Time Therapy.
Τὴν κ. Νίτυα Γεωργοπούλου θεραπεύτρια Tibetan Pulsing τὸ ὁποῖο «εἶναι τὸ θεραπευτικὸ σύστημα ποὺ βασίζεται πάνω σὲ τεχνικὲς ποὺ χρησιμοποιοῦσαν καὶ χρησιμοποιοῦν στὰ μοναστήρια τοῦ Θιβὲτ καὶ τῆς Κίνας, ἐδῶ καὶ 5000 χρόνια. Πρόκειται γιὰ τὸ συνδυασμὸ Ἦχος – Ἄγγιγμα – Παλμὸς τῆς Καρδιᾶς. Αὐτὸ τὸ ἄγγιγμα καὶ ὁ παλμὸς τῆς καρδιᾶς ἐνεργοῦν πάνω στὸ νευρικό μας σύστημα, διασπώντας καὶ ἐξαλείφοντας τὴν ἀρνητικὴ ἐνέργεια καὶ τὰ μπλοκαρίσματα ποὺ ἔχουν συσσωρευτεῖ. Τὰ μπλοκαρίσματα, ἔχουν δημιουργηθεῖ καὶ ἀποτυπωθεῖ πάνω στὸ νευρικό μας σύστημα μέσα ἀπὸ τὰ ψυχικὰ καὶ συναισθηματικὰ σὸκ ποὺ ἔχουμε περάσει, κυρίως στὴν παιδική, βρεφική, ἀκόμα καὶ ἐμβρυακὴ ἡλικία»( http://www.tibetanpulsing.gr/).
Τὶς κυρίες Ἦρα Φωστηροπούλου καὶ Τάμι, Πιστοποιημένες θεραπεύτριες baby bonding & baby yoga.
Τὶς κυρίες Ἐλευθερία Δημοπούλου, πρόεδρο τοῦ συλλόγου «ΕΥΤΟΚΙΑ», Εὐαγγελία Φιλιππάκη, μέλος τοῦ συλλόγου καὶ Εὐαγγελία Χρηστάκου, ἀντιπρόεδρο τοῦ συλλόγου ποὺ ἔχει παρακολουθήσει, ὅπως ἡ ἴδια μᾶς λέει «σεμινάρια καὶ συνέδρια γύρω ἀπὸ θέματα θηλασμοῦ καὶ ἐναλλακτικῶν μεθόδων τοκετοῦ, ὁμοιοπαθητικῆς, ρεφλεξολογίας καὶ ἀποκατάστασης πυελικοῦ ἐδάφους» (http://www.eutokia.gr).
Τὸ κέντρο ΟΜ Oriental Medicine & Shiatsu Training Centre «ἕνα εἰδικευμένο κέντρο ἐκπαίδευσης στὶς μεθόδους τῆς Φυσικῆς Θεραπευτικῆς καὶ Παραδοσιακῆς Ἀνατολικῆς Ἰατρικῆς» (http://shiatsu.gr).
Τὸν κ. Γιῶργο Παντούλα, ποὺ εἰδικεύεται στὸ θέμα «Ἡ διὰ χειρὸς     θεραπευτικὴ στὴν ἀρχαία Ἑλλάδα»
http://www.youtube.com/watch?v=cLvSUwCvRrU) καὶ τὴν ὀστεοπαθητική, «ἕνα σύστημα ὁλιστι­κῆς ἀξιολόγησης καὶ θεραπείας ποὺ ἀναγνωρίζει παθολογίες καὶ δυσλειτουργίες στὴν ἀνθρώπινη κατασκευή, καὶ ἀποσκοπεῖ στὴν ἀντιμετώπιση καὶ διόρθωσή τους» (http://www.osteopathy.gr).
Τὴν κ. Γαία Λάσκου, ἡ ὁποία συνεργάζεται μὲ τὸν νεοεποχήτικο σύλλογο «Νέα Γουινέα» καὶ «ἐργάζεται ὡς βοηθὸς μητρότητας τοκετοῦ, δασκάλα περιγεννητικῆς γιόγκα, χορεύτρια καὶ δασκάλα τοῦ χοροῦ τῆς κοιλιᾶς καὶ ἐνεργειακὴ θεραπεύτρια.» (http://neaguinea.org/2510-ἐκδήλωση-γιά-τὴν-αὐτοδιαχείριση-τοῦ).
Τὴν κ. Σοφία Τσουμάκη, ἡ ὁποία «ἀσκήθηκε καὶ ἐκπαιδεύθηκε σὲ διάφορα συστήματα ἐνεργειακῶν θεραπειῶν (πρανική θεραπεία, ρέϊκι, πνευματικὴ θεραπεία κ.ἄ.) καθὼς καὶ στὴ γιόγκα…. τὸ 1998, ἔρχεται σὲ ἐπαφὴ μὲ τὴ διδασκαλία τοῦ Γιόνα, μέσα ἀπὸ τὴ θεραπεύτρια καὶ δασκάλα της Ἰωάννα Γκολφινοπούλου. Τὸ 2000 ὁλοκληρώνει τὶς σπουδές της, ὡς εἰσηγήτρια στὸ σύστημα τῆς Σατυανάντα γιόγκα (ἕνα γιογκικὸ σύστημα ποὺ δίνει ἔμφαση στὴν καλλιέργεια τῆς ἐπίγνωσης ὡς τρόπο ζωῆς), ἐνῶ τὸ 2002 ὁλοκληρώνει ἐπίσης τὸ πρῶτο ἔτος ἀνώτατων ἀκαδημαϊκῶν σπουδῶν στὴ φιλοσοφία τῆς γιόγκα τοῦ Γιογκικοῦ Πανεπιστημίου τοῦ Μπιχὰρ τῆς Ἰνδίας σὲ συνεργασία μὲ τὸ Σατυανάντασραμ Ἑλλάδος. Τὸ 2001 ξεκινᾶ ἡ ἐκπαίδευσή της στὴ μέθοδο τῆς Συστημικῆς Ἀναπαράστασης Ἀνθρωπίνων καὶ Οἰκογενειακῶν συστημάτων (ἕνα ἐναλλακτικὸ [βλέπε ἀποκρυφιστικό] σύστημα οἰκογενειακῆς θεραπείας τοῦ φιλόσοφου/ψυχοθεραπευτῆ Μπὲρτ Χέλινγκερ) στὴν Ἀθήνα μὲ τὸν Δημήτρη Σταυρόπουλο, ἡ ὁποία θὰ συνεχιστεῖ καὶ θὰ ὁλοκληρωθεῖ μέσα στὰ ἑπόμενα 5 χρόνια στὸ ἐξωτερικὸ μὲ τὸν ἴδιο τὸν Μπὲρτ Χέλινγκερ καὶ τοὺς μαθητές του. Τὸ 2008 ὁλοκληρώνει στὴν Αὐστρία τὴ μετεκπαίδευσή της στὴ[ν] Πνευματικὴ Ἀναπαράσταση, τὴ νέα μέθοδο Συστημικῆς Ἀναπαράστασης Οἰκογενειακῶν Συστημάτων, μὲ τὸν ἴδιο τὸ Μπὲρτ Χέλινγκερ, ἐνῶ ξεκινᾶ τὴν ἐκπαίδευσή της στὸ θεραπευτικὸ σύστημα τῆς παιδο­ψυχολόγου Γίρινα Πρέκοπ “ἀγκαλιὰ ἀγάπης”, ποὺ ἑστιάζεται στὴ θεραπεία τῶν οἰκογενειακῶν σχέσεων καὶ τῶν τραυμάτων τῆς παιδικῆς ἡλικίας. Ἔχει ἐπίσης μυηθεῖ στὴν τέχνη τοῦ “αὐθεντικοῦ παιχνιδιοῦ” τοῦ Φρὲντ Ντόναλντσον, στὴ “διαισθητικὴ θεραπεία” τῆς Βίβιαν Μέντζιβαρ καὶ εἶναι ἐκπαιδεύτρια τοῦ Μούνεϊ-Κι στὴν Ἑλλάδα (ἕνα σύστημα μυήσεων ποὺ δόθηκε στὴν ἀνθρωπότητα ἀπὸ τοὺς σαμάνους τοῦ Περοῦ γιὰ νὰ ὑποστηρίξει τὴν προσωπικὴ ἐξέλιξη τῶν ἀτόμων). Ἀπὸ τὸ 2000 διδάσκει γιόγκα καὶ συντονίζει ὁμάδες αὐτογνωσίας. Ἐργάζεται ἐπίσης ὡς συστημικὴ σύμβουλος μὲ τὴ μέθοδο τοῦ Μπὲρτ Χέλινγκερ, συντονίζοντας Οἰκογενειακὲς Ἀναπαραστάσεις τόσο σὲ ὁμαδικό, ὅσο καὶ σὲ ἀτομικὸ ἐπίπεδο». (http://www.neoyoga.gr/page3.php).
Ἂς δοῦμε ὅμως ποιὸς εἶναι ὁ Γιόνα: «Ὁ Γιόνα, δάσκαλος τῆς Ἰωάννας ἀπὸ πολλὰ χρόνια, εἶναι μία μή-φυσικὴ ὀντότητα ποὺ διδάσκει τὴν ἐλευθερία καὶ τὴν ἀγάπη δίχως ὅρους, μιλώντας διὰ μέσου τοῦ μέντιουμ Χάσκα Χάρισον. Μὲ τὴν παρουσία τοῦ Γιόνα ἐκεῖ, ἡ Ἰωάννα μπορεῖ ἐπιτέλους νὰ πάρει ἀπαντήσεις στὰ βαθιὰ ἐρωτήματά της σχετικὰ μὲ τοὺς κύκλους» (http://playandheal.com/Greek/Books%20Information/Other%20Books/prophecy.php). Μιλᾶμε δηλαδὴ γιὰ σκληρὸ πνευματισμό!
Τὴν κ. Σοφία Κοτζαλοϊζόγλου κλινικὴ καὶ ὁλιστικὴ ἀρωματοθεραπεύτρια.
Τὸ στούντιο Armonia Yoga ὅπου διδάσκονται ὅλα τὰ εἴδη Yoga.
Τὴν κ. Ἀθηνᾶ Σωτηροπούλου, ψυχοθεραπεύτρια, ἡ ὁποία « εἶναι μαθήτρια τῆς σπουδῆς τῶν Θαυμάτων τὰ τελευταῖα 11 χρόνια. Ἔχει ὀργανώσει ὁμάδες μελέτης καὶ ἔχει παραδώσει βιωματικὰ σεμινάρια στὸ Λονδίνο καὶ στὴν Ἀθήνα»
Τὸ βιβλίο «Ἡ Σπουδὴ στὰ Θαύματα» (A Course In Miracles) εἶναι ἕνα σύστημα Πνευματικῆς Ψυχοθεραπείας ποὺ βασίζεται σὲ προσω­πική ἀνάγνωση καὶ τὸ ὁποῖο συνδυάζει σημαντικὲς πνευματικὲς διδασκαλίες μὲ πρακτικά, διορατικὰ καὶ πολύτιμα ψυχολογικὰ μηνύματα» (στὴν ἴδια διεύθυνση). Ὁ π. Βασίλειος Γεωργόπουλος ὑπογραμμίζει στὸ ἄρθρο του «»ΜΙΑ ΣΕΙΡΑ ΘΑΥΜΑΤΩΝ» – Νεοεποχίτικος Ἀποκρυφισμὸς μὲ χριστιανικὸ προσωπεῖο» ὅτι «πρόκειται γιὰ ἕνα τρίτομο ἔργο, μὲ περισσότερες ἀπὸ χίλιες σελίδες, ποὺ ποικίλοι Νεοεποχίτικοι χῶροι τὸ προβάλλουν καὶ τὸ διαφημίζουν ὡς σειρὰ μαθημάτων ἄνευ διδασκάλου, γιὰ τὴν πνευματικὴ ἀνάπτυξη καὶ ἐξέλιξη τοῦ ἀνθρώπου»
Τὸ Gentle Bio-energetics, ἐπινόηση τῆς κόρης τοῦ Βίλχελμ Ράιχ, ποὺ στὴν πραγματικότητα εἶναι ἡ ἐφαρμογὴ τῆς ὀργονοθεραπείας σὲ βρέφη.
Τέλος, δὲν λείπει καὶ ἡ Μαντάλα ποὺ σύμφωνα μὲ τὸ πρόγραμμα εἶναι παγκόσμιο θρησκευτικὸ σύμβολο ποὺ συναντᾶται παντοῦ μέσα στὴ φύση, καὶ μέσα στὸν ἄνθρωπο, καὶ ποὺ ἡ διαδικασία κατασκευῆς της μᾶς βοηθάει νὰ ἐπικοινω­νήσουμε μὲ τὸν ἐσώτερο ἑαυτό μας, καὶ μὲ τὸ κυοφορούμενο ἔμβρυο κατὰ τὴν ἐγκυμοσύνη. «Ἡ λέξη ΅Μαντάλα/ εἶναι Σανσκριτικὴ καὶ σημαίνει ΅μαγικὸς κύκλος/. Ὁ συμβολισμὸς της περιλαμβάνει ὅλα τὰ ὁμοκεντρικὰ διατεταγμένα σχήματα, ἀκτινικὰ ἢ σφαιρικὰ καὶ ὅλους τούς κύκλους ἢ τετράγωνα μὲ κεντρικὸ σημεῖο. Εἶναι ἕνα ἀπὸ τὰ ἀρχαιότερα θρησκευτικὰ σύμβολα (τὸ παλαιότερο γνωστὸ εἶναι «ἡ ρόδα τοῦ ἥλιου») καὶ τὸ συναντᾶμε σ/ ὁλόκληρο τὸν κόσμο. Στὴν Ἀνατολή, ἡ «μαντάλα» (ἡ μορφὴ τῆς ὁποίας ἔχει τροποποιηθεῖ ἀπὸ τὴν παράδοση) χρησιμοποιεῖται τελετουργικὰ ἀπὸ τὴ Λαμαϊκὴ καὶ Ταντρικὴ Γιόγκα, σὰν βοήθημα γιὰ τὴν «ἐνατένιση», ὅπως πληροφορούμαστε ἀπὸ τὴν Φρίντα Φόρνταμ (http://www.innerwork.gr/jung/pdf/mandala.pdf). Ἐπίσης «στὴν Ἀνατολή, ἀπὸ πολὺ παλιά, τὸ Μάνταλα χρησιμοποιεῖται ὡς βοηθητικὸ μέσο γιὰ τὸ διαλογισμό»

Κλείνοντας, νὰ ὑπογραμμίσουμε ὅτι, ὅσο κι ἂν ἀκούγεται ἀπίστευτο, τὰ ὅσα ἀναφέρθηκαν δὲν εἶναι τὰ μοναδικὰ σημεῖα ποὺ κατατάσσουν τὸ ὅλο πρόγραμμα σὲ αὐτὸ ποὺ λέμε «ἀσυμβίβαστο» μὲ τὴν Ὀρθόδοξη Πίστη καὶ ἐν πολλοῖς καὶ μὲ τὴν ἐπιστήμη. Ὑπάρχουν ἐπίσης πλεῖστες ἄλλες διασυνδέσεις τῶν προαναφερομένων προσώπων μὲ ὁμάδες, συλλόγους, ὀργανισμοὺς καὶ ἱστοσελίδες ποὺ προωθοῦν ἰδέες καὶ πρακτικές τῆς «Νέας Ἐποχῆς» ποὺ θὰ χρειαζόμασταν τόμους βιβλίων ἁπλῶς γιὰ νὰ τὰ ἀναφέρουμε, ἀλλὰ ὁ στόχος μας δὲν εἶναι αὐτός.
Στόχος μας εἶναι νὰ ἐνημερώσουμε τοὺς πιστούς μας ὅτι τὸ συγκεκριμένο δίκτυο παρὰ τοὺς ἀγαθοὺς σκοπούς, προβάλλει ἰδέες καὶ πρακτικὲς ποὺ ἂν γίνουν ἀποδεκτὲς μιλοῦμε γιὰ εὐθεία ἄρνηση τῆς Πίστεως στὸν Ἕνα καὶ Μοναδικὸ Τριαδικὸ Θεό. Νὰ ἀποτρέψουμε συνεπῶς τοὺς πιστοὺς ἀπὸ ἐνδεχόμενη συμμετοχὴ τόσο στὸ συγκεκριμένο πρόγραμμα ὅσο καὶ σὲ ὁποιαδήποτε ἄλλη σχετικὴ ἐνέργεια καὶ νὰ ἐπισημάνουμε γιὰ μία ἀκόμη φορά ὅτι ἡ «Νέα Ἐποχή» βρίσκει εὔφορο ἔδαφος καὶ σπέρνει τοὺς δηλητηριώδεις καρποὺς της μέσα ἀπὸ κάθε πτυχὴ τῆς καθημερινότητας πατώντας συνήθως σὲ ὀλέθρια λάθη τόσο τῆς ἐπιστήμης ὅσο καὶ τῆς ποιμαντικῆς μας.

(Πηγή: «ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΓΛΥΦΑΔΑΣ»)
Στῶμεν, λοιπόν, καλῶς, Στῶμεν μετὰ φόβου!







«Σκοτῶστε τούς ἐπισκόπους». Ἡ πρόταση τῶν ἰσλαμιστῶν μέ τούς ὁποίους συμπροσεύχονται καί συνομιλοῦν οἱ οἰκουμενιστές.

 

 

Προκήρυξη σόκ: "Σκοτῶστε τούς ἐπισκόπους"!

 








ΣΧΟΛΙΟ «ΟΡΘΡΟΥ»:
Α) Ἀκόμα ἐπιμένει ὁ Κος Καμίνης γιά τήν κατασκευή Τεμένους στήν Ἀθήνα; Ἀκόμα δέν ἔχει καταλάβει τί θά πεῖ Ἰσλάμ;
Β) Ἄραγε, ἄν ψηφιστεῖ τελικῶς ὁ νόμος κατά τοῦ ρατσισμοῦ καί τῆς ξενοφοβίας, ἐμεῖς θά θεωρηθοῦμε ὡς «ξενόφοβοι» καί «ρατσιστές»; Αὐτός εἶναι ὁ ὁρισμός τοῦ ρατσισμοῦ, ἡ μαρτυρία τῆς πραγματικότητας καί τῆς ἀλήθειας; Μήπως θέλουν ὅλους αὐτούς τούς νόμους γιά νά μᾶς φιμώσουν;

Στίς 16 Μαΐου, τό ἀνεξάρτητο λιβανέζικο πρακτορεῖο εἰδήσεων Lebanon Files, ὄπως μας ἐνημέρωσαν οἱ Δημήτρης Πορφύρης καί Πηνελόπη Σταφυλά, δυό ἄνθρωποι πού παρακολουθοῦν τίς ἐξελίξεις στή Συρία καί ἰδιαίτερα τό θέμα τῶν ἀπαχθέντων ἐπισκόπων, ἀνάρτησε στήν ἰστοσελίδα τοῦ ἀντίγραφο τῆς προκήρυξης πού ἐξέδωσε ἡ ὀργάνωση Συριακή Ἰσλαμική Ἑνότητα (ἄλ Χίζπ ἄλ Ταγουιντ λ Ἰσλάμι).

Ἡ προκήρυξη αὐτή κρατήθηκε γιά εὐνόητους λόγους μακριά ἀπό τά φῶτα τῆς δημοσιότητας ἀλλά ἔχει προκαλέσει ἐντάσεις στήν περιοχή.

Ὁ ἡγέτης τῆς σεiχης Ἰμπράημ Ἄλ Ζάουμπι, (φωτο) ἀναφέρει σέ αὐτή τήν προκήρυξη ὅτι :

«Σέ σύσκεψη πού συγκλήθηκε ἀσχοληθήκαμε μέ τούς κινδύνους πού διατρέχει ὁ Συριακός λαός καί συζητήσαμε ἀρχικά τήν περίπτωση τῶν 9 λιβανέζων πού ἀπήχθησαν στήν Συρία ἀλλά καί αὐτή τῶν δυό ἐπισκόπων.. Ἀναφορικά μέ τούς δυό ὑπό ὁμηρία ἐπισκόπους , ὁ Θεός εἶπε ὅτι «ὅποιος ὁμολογεῖ ὅτι οἱ 3 Θεότητες εἶναι ὁ Θεός διαπράττει ἁμαρτία ὄπως καί ἁμαρτία ἔχουν αὐτοί πού ἰσχυρίζονται ὅτι ὁ Ἰησοῦς εἶναι ὁ γιός τῆς Μαρίας.

Ὁ Θεός ἔδωσε ἐντολή σέ σένα Προφήτη νά σκοτώσεις τούς ἁμαρτωλούς καί τούς κλέφτες καί νά τούς στείλεις στήν Κόλαση κηρύσσοντας τούς Τζιχάντ.

Ἔτσι λοιπόν ἐμεῖς στήν ὀργάνωση τοῦ « ἄλ Χίζπ ἄλ Ταγουιντ ἄλ Ἰσλάμι » καί στό ὄνομα αὐτῆς τῆς ὀργάνωσης καί ἐν ὀνόματι τῶν Σαλαφιστῶν καί στό ὄνομα ὅλων τῶν Μουσουλμάνων Σαλαφιστῶν σας καλοῦμε νά ἐφαρμόσετε τήν Σαρία, τό Νόμο τοῦ Θεοῦ ἐπί τῶν δυό ἐπισκόπων καί σ΄ὅλους τους ἀπαχθέντες καί δέν θά λογοδοτήσουμε γιά τόν Λόγο τοῦ Θεοῦ πού προβλέπει θάνατο κάθε ἀπίστου (καφίρ ) καί δέν φοβόμαστε ὅτι ὁ Θεός θά μᾶς κατηγορήσει γί αὐτό».

Ὅταν ἄρχισε νά διαδίδεται ἡ εἴδηση στό Λίβανο, προκλήθηκε πανικός στήν κοινή γνώμη. Ὑπό τήν πίεση τῶν ἐπαπειλούμενων ἐπεισοδίων λόγω τῆς συναισθηματικῆς φόρτισης χριστιανῶν ἀλλά καί τῶν μετριοπαθῶν μουσουλμάνων ἀλλά καί δηλώσεων πολιτικῶν στελεχῶν, ἡ Συριακή Ἰσλαμιστική Ἐνοποίηση, διέρευσε πρός τόν Τύπο ὅτι οἱ ἐπίσκοποι δέν εἶναι ἀκόμα νεκροί.

Ἐν τῷ μεταξύ ὅλα τά ἀραβοχριστιανικά site καί οἱ σελίδες facebook πού εἶναι ἀφιερωμένες στό ζήτημα τῆς ἀπελευθέρωσης τῶν ὁμήρων, ἀνέρτησαν σέ μαῦρο φόντο τίς φωτογραφίες τῶν ἐπισκόπων μέ τήν λεζάντα Ἀναγγελία Πένθους.

Ὁ Ἑλληνορθόδοξος Μητροπολίτης Χαλεπίου κ. Παῦλος καί ὁ Συροϊακωβίτης (Μονοφυσίτης) Μητροπολίτης Χαλεπίου Γιοχάνα Ἰμπραχίμ ἔχουν ἀπαχθεῖ ἀπό τίς 22 Ἀπριλίου στήν ἐπαρχία τοῦ Χαλεπίου, στή βόρεια Συρία. Ἀπό τότε μέχρι σήμερα, δέν ἔχουν δώσει κανένα σημάδι ζωῆς.


[Πηγή ierovima.gr]





Αναδημοσίευση απ΄ τήν μαχητική ιστοσελίδα : Όρθρος

ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ .

 




Ο λιτός αλλά πολύ όμορφος αυτός σταυρός βρίσκεται στην είσοδο της Ιεράς Παντοκρατορινής Σκήτης του Προφήτη Ηλία.






 

Ο νεοφανής Ἱερομάρτυς τῆς Ὀρθοδοξίας - Ἰωάννης τῆς Σάντα Κρούζ .




Γεννήθηκε τό 1937 στό χωριό Ἀποίκια τῆς νήσου Ἄνδρου καί λεγόταν Καρασταμάτης. Σέ ἡλικία 20 ἐτῶν πηγαίνει στήν Ἀμερική καί δημιουργεῖ οἰκογένεια.





Χειροτονεῖται ἱερέας καί γιά 10 χρόνια ἐργάζεται μέ ἱεραποστολικό ζῆλο στήν Ἀλάσκα καί ἀφοῦ διακόνησε τήν Ἐκκλησία σέ πολλούς Ναούς ἦρθε στήν Σάντα Κρούζ στόν Ναό τοῦ Προφήτη Ἠλία τό 1981 πού τόν τελειοποίησε καί τόν ἐγκαινίασε καί γίνεται κέντρο ὀρθόδοξης ὁμολογίας σέ ὅλη τήν περιοχή ὅπου οἱ ἄνθρωποι ἦταν ἀπομακρυσμένοι ἀπό τόν Θεό καί τήν Ἐκκλησία.

Ὁ πατήρ Ἰωάννης ἦταν ἁπλός στήν συμπεριφορά του, ἀγαποῦσε τούς ἐνορίτες του καί ἡ πόρτα τοῦ σπιτιοῦ τοῦ ἦταν πάντα ἀνοιχτή, καί τήν νύχτα ἀκόμη ὅποιος τόν ζητοῦσε ἔμπαινε μέσα καί πολλές φορές φώναζαν οἱ δικοί του γιατί φοβόντουσαν τούς κακοποιούς της νύχτας. Τά κηρύγματα τοῦ ἦταν πύρινα, ἀγαποῦσε τόν Θεό καί ἤθελε ὅλοι νά Τόν ἀγαπήσουν. Πήγαινε στά πάρκα καί μιλοῦσε μέ νέους ἀνθρώπους πού δέν γνώριζαν τίποτε γιά τόν Θεό ἤ ἦταν σέ ἄλλα δόγματα ἤ ἦταν Ἑβραῖοι.

Στήν Ἄνδρο συμβαίνει ἕνα θαῦμα μέ τούς κρίνους τῆς Παναγίας. Ὅταν ἀνθίζουν οἱ κρίνοι τούς πηγαίνουν στήν Εἰκόνα της. Ἀργότερα, ὄπως εἶναι φυσικό, ξεραίνονται καί πέφτουν. Πέφτουν καί τά φύλλα καί μένει τό ξερό κοτσάνι. Τ' ἀφήνουν ἔτσι ξερά τά κοτσάνια στήν Εἰκόνα Της καί ὅταν ἔρθει ἡ γιορτή της, κάθε χρόνο, αὐτά ἀνθίζουν καί βγάζουν μπουμπούκια. Ὁ πατήρ Ἰωάννης μίας καί ἦταν ἀπό μικρός μεγαλωμένος στό νησί ἤξερε τό θαῦμα αὐτό. Ἦρθε λοιπόν στό νησί πῆγε στό Μοναστήρι τοῦ Ἁγίου Νικολάου καί ζήτησε ἀπό τόν Γέροντα Δωρόθεο κρίνους τῆς Παναγίας. Πῆρε μερικά ξερά κοτσάνια καί τά πῆγε στήν Ἀμερική. Τά ἔβαλε στήν Εἰκόνα τῆς Παναγίας καί αὐτά ἄνθισαν ξανά. Ἄρχισε σιγά - σιγά ὁ κόσμος νά θερμαίνεται στήν πίστη καί νά προσκυνοῦν τήν Παναγία.


Ἦταν μία εὐαίσθητη καί ὄμορφη ψυχή ὁ πατήρ Ἰωάννης. Ἔγραφε καί θρησκευτικά ποιήματα καί τόν συγκινοῦσαν πολύ τά θαύματα τῆς Παναγίας καί οἱ βίοι τῶν Ἁγίων. Ζητοῦσε ἀπό τόν Γέροντα Δωρόθεο νά τοῦ στέλνει βιβλία γιά νά κάνει κηρύγματα. Ὅταν ἀργότερα ἦρθε στήν Ἄνδρο ἡ πρεσβυτέρα πῆρε κρίνους, τούς φύτεψε στήν Ἀμερική καί ὅταν ἄνθιζαν τούς ἔβαζαν στήν Παναγία, καί γινόταν καί ἐκεῖ τό θαῦμα, νά ξανανθίζουν τά ξερά κοτσάνια. Ἀγαποῦσε πολύ τόν Ἅγιο Νικόλαο γιατί ἀπό μικρός πήγαινε στό Μοναστήρι. Ἐκεῖ λοιπόν στό Μοναστήρι στήν Ἄνδρο μία Εἰκόνα τῆς Παναγίας ἄρχισε νά ρέει αἷμα καί μύρο. Ὁ πατήρ Ἰωάννης ἄρχισε μέ θεῖο ζῆλο νά μιλᾶ γιά τά θαύματα τῆς Παναγίας μας. Ἄρχισαν τότε νά γίνονται Ὀρθόδοξοι καί ἀπό ἄλλα δόγματα. Αὐτό ὅμως ἐνόχλησε κάποιους καί ἄρχισαν νά τοῦ κάνουν ἀπειλητικά τηλεφωνήματα καί γράμματα γιά νά σταματήσει τό κήρυγμα. Ὅμως τότε ἐκεῖνος ἔγινε πιό φλογερός καί ἔλεγε: «Ὅσο τά μάτια μου ἔχουν νερό ἐγώ θά κηρύττω τόν Χριστό καί τήν Ὀρθοδοξία».

Συνιστοῦσε στούς χριστιανούς νά προφυλαχθοῦν ἀπό τίς παγίδες τοῦ ἀντιχρίστου καί νά μήν πάρουν τό χάραγμα καί, τότε, ἄρχισαν πιό ἔντονα τ' ἀπειλητικά τηλεφωνήματα γιά τήν ζωή του, ὅμως αὐτός δέν λογάριαζε τίποτα.

Στίς 17 Μαΐου τό 1985 τό βράδυ πῆρε τηλέφωνο τόν Γέροντα Δωρόθεο στήν Ἄνδρο καί τοῦ ζητοῦσε πληροφορίες γιά τά θαύματα τῆς Παναγίας τῆς Μυροβλύτισσας γιατί ἤθελε νά κάνει κήρυγμα τήν Κυριακή. Τήν ἄλλη μέρα στίς 18 Μαΐου ὁ πατήρ Ἰωάννης ἦταν μόνος του στό σπίτι μαζί μέ τόν γιό τοῦ Φώτιο. Ἡ πρεσβυτέρα εἶχε πάει στό σπίτι τῆς κόρης τούς Μαρίας. Τό ἀγόρι βγῆκε γιά λίγο ἔξω μέ τούς φίλους του καί ὁ πατήρ Ἰωάννης πῆγε στήν Ἐκκλησία νά τήν ἑτοιμάσει καί νά γράψει τό κήρυγμα. Τό ἀγόρι γύρισε ἀργά στό σπίτι, εἶδε ὅτι ὁ πατέρας του ἔλειπε καί πῆγε ἀνήσυχο νά τόν βρεῖ στήν Ἐκκλησία. Καί τότε ἀντίκρισε τό φοβερό θέαμα. Τόν πατέρα του κατακρεουργημένο καί ἀγνώριστο. Τόν εἶχαν βρεῖ μόνο του καί τόν βασάνισαν χτυπώντας τόν στό κεφάλι μέ σφυρί, καί τό σῶμα τοῦ τό κατακρεούργησαν μέ τό μαχαίρι. Καί ὄπως διαπίστωσε ἡ ἀστυνομία, ἐπειδή ἐκεῖνος σπαρταροῦσε, πῆραν τόν σταυρό του μέ τήν ἁλυσίδα καί τόν ἔπνιξαν. Τό αἷμα του πού χύθηκε ἀπό τίς πληγές του καί πλημμύρισε τό δάπεδο τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τό χρησιμοποίησαν γιά νά γράψουν δικά τους συνθήματα στούς τοίχους τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ καί τό 666. Ἦταν σατανιστές.

Ὁ Ἅγιος ἱερέας μαρτύρησε στό σημεῖο πού φωτογραφήθηκε μέ τόν σταυρό στό χέρι, ἴσως νά ἦταν μία πρόρρηση γιά τό τί θά ἐπακολουθοῦσε. Συνέβησαν πρό τοῦ θανάτου τοῦ τρία θαυμαστά γεγονότα:

1) Οἱ ἀνθισμένοι κρίνοι τῆς Παναγίας, μία βδομάδα πρίν μαρτυρήσει, πέσανε ὅλοι ξαφνικά καί ἀπό τότε δέν ἔχουν ξανανθίσει.
2) Ἡ Εἰκόνα τῆς Παναγίας δάκρυσε καί τό δάκρυ ὑπάρχει ἀκόμα πάνω στήν Εἰκόνα, καί
3) ἐπί τρεῖς συνεχεῖς Κυριακές πρό τοῦ μαρτυρίου του, κατά τήν διάρκεια τῆς θείας Λειτουργίας, ἔλαμπε τό πρόσωπό του καί σκορποῦσε ἀχτίνες καί τό παιδί, πού τοῦ ἔδινε τό ζέον καί εἶδε τό παράδοξο αὐτό φαινόμενο, ἐπιτιμήθηκε αὐστηρά γιά νά μήν φανερώσει τίποτα.

Ἡ ἀστυνομία ἐρεύνησε γιά τούς φονεῖς τοῦ Ἁγίου καί βρῆκαν τρία ἄτομα ἕνα ἀνδρόγυνο καί τόν γιό τοῦ ἄνδρα ἀπό ἄλλη γυναίκα. Ἦταν ἱερεῖς τοῦ σατανᾶ καί πῆραν δηλητήριο κόμπρας, ὅταν τούς συνέλαβαν καί οἱ δυό πέθαναν, καί ὁ τρίτος ἔχασε τά λογικά του καί δέν συνεννοεῖται. Ἐπειδή τό Λείψανο τοῦ Ἁγίου ἦταν παραμορφωμένο καί τό πρόσωπό του δέν μποροῦσαν νά τό ἀντικρίσουν, ἀφοῦ τοῦ φορέσανε τήν καλή του χρυσοκέντητη στολή, σφραγίσανε τό φέρετρο στήν νεκρώσιμη ἀκολουθία.




Ὅταν ἔμαθε ὁ Γέροντας Δωρόθεος γιά τόν μαρτυρικό θάνατο τοῦ πατρός Ἰωάννη ἔγραψε στήν πρεσβυτέρα νά τοῦ στείλει στήν Ἄνδρο τ' ἄμφια τοῦ Ἁγίου πού εἶχαν συλλειτουργήσει στό Μοναστήρι στήν γιορτή τοῦ Ἁγίου Δωροθέου τό 1981. Πέρασε καιρός καί ἀπάντηση δέν ἔλαβε. Στίς 4 Ἰουλίου τό 1986 εἶχαν λειτουργήσει ἐκεῖ στό Μοναστήρι καί ἦταν καί ἀρκετοί ἀπό τήν Ἀθήνα. Περίμεναν τό μεσημέρι μέ τό πρωινό καράβι ἕνα ποῦλμαν μέ προσκυνητές γιά τήν ἀγρυπνία τό βράδυ γιά τήν ἑορτή τοῦ Ἁγίου Ἀθανασίου τοῦ Ἀθωνίτου. Μόλις λοιπόν τελείωσε ἡ λειτουργία ἄρχισαν μόνες τους νά χτυποῦνε οἱ καμπάνες πανηγυρικά, ὅλους τους κατέλαβε φόβος καί δέος. Σταμάτησαν γιά λίγο οἱ καμπάνες καί ἄρχισαν πάλι νά χτυποῦνε τόσο ἁρμονικά πού ὅλοι ἐξέστησαν, ἔκαναν παράκληση στόν Ἅγιο Νικόλαο καί περίμεναν νά φανερωθεῖ κάτι θαυμαστό. Ἦρθαν καί οἱ προσκυνητές μέ τό ποῦλμαν καί τούς εἶπαν γιά τό θαυμαστό αὐτό γεγονός. Τό ἀπόγευμα πῆρε τηλέφωνο τόν Γέροντα Δωρόθεο ἡ κόρη τοῦ πατρός Ἰωάννη ἡ Μαρία, πού εἶχε ἔρθει εἰδικά στήν Ἄνδρο, γιά νά φέρει τ' ἄμφια τοῦ πατέρα της. Τά ἔφερε στό Μοναστήρι καί τά ὑποδέχτηκαν μέ χαρά ὅλοι οἱ προσκυνητές, τέλεσαν καί ἀγρυπνία τό βράδυ καί τά ἔφεραν σέ προσκύνηση. Οἱ καμπάνες χτυποῦσαν στό Μοναστήρι τό πρωί ἀκριβῶς τήν ὥρα πού ἔμπαινε στό λιμάνι τό καράβι μέ τ' ἄμφια τοῦ Νεομάρτυρος.

Οἱ ἐμφανίσεις τοῦ ἱερομάρτυρος Ἰωάννου μετά τόν θάνατό του εἶναι πάρα πολλές. Παραμονές τοῦ Ἁγίου Νικολάου τό 1986 καί ὁ Γέροντας Δωρόθεος ἑτοίμαζε τό Μοναστήρι μαζί μέ μερικές γυναῖκες πού τόν βοηθοῦσαν ἀπό τό χωριό ἐκεῖ. Κάποια στιγμή εἶδαν τόν μακαριστό Ἰωάννη νά περπατᾶ στήν αὐλή καί νά ἔρχεται πρός τό μέρος τους ἀπό τήν ἀνοιχτή πόρτα στήν τράπεζα. Ἔβαλαν ὅλοι τίς φωνές γιατί ὅλοι τόν ἤξεραν στό χωριό καί τόν ἔλεγαν: παπά - Γιάννη. Καί τότε χάθηκε ἀπό μπροστά τους. Ὥσπου νά συνέλθουν ἀπό τό ξάφνιασμα ἦρθε ὁ ταχυδρόμος μ' ἕνα δέμα ἀπό τήν Ἐλβετία ὅπου μέσα ἦταν μία Εἰκόνα τοῦ Ἁγίου σκαλιστή σέ ξύλο ἀπό Ὀρθόδοξους Ρώσους πού τόν τιμοῦν ὦς Ἅγιο. Ὁ πατήρ Ἰωάννης ζήτησε νά μοιραστεῖ παντοῦ ἡ Εἰκόνα Του καί νά γίνει γνωστό τό μαρτύριό του, ἡ Ὀρθόδοξη ὁμολογία του.

Τόν Φεβρουάριο τοῦ 1987 ὁ Γέροντας Δωρόθεος πῆγε στήν Ἐλβετία γιά ἐγχείρηση. Ἐνῶ μιλοῦσε μέ τούς πιστούς ἐκεῖ γιά τόν Ἅγιο καί τό μαρτύριό του τόν εἶδαν νά τούς εὐλογεῖ καί νά χάνεται. Ὅταν εἶχαν λειτουργήσει μαζί μέ τόν Γέροντα Δωρόθεο καί ὅταν ἐξομολογήθηκε ὁ πατήρ Ἰωάννης δώρισε τό πετραχήλι του ἐκεῖ στό Μοναστήρι.

Ὅταν πῆγε στήν Ἐλβετία ὁ Γέροντας Δωρόθεος ἕνα τμῆμα ἀπό τό πετραχήλι τοῦ Ἁγίου ἐσκόρπιζε ἄρρητη εὐωδία στούς παρευρισκομένους ἐκεῖ.

Στήν Ἄνδρο σήμερα ζεῖ ὁ ἀδελφός του Ἁγίου μέ τήν οἰκογένειά του καί ἡ γερόντισσα μητέρα του, πού δέν ξέρει τίποτα γιά τόν παπά καί τόν θάνατό του. Στήν Ἀμερική καί στήν Ρωσική Ἐκκλησία τῆς διασπορᾶς* τιμᾶται ὦς Ἅγιος καί ἔχουν ἐκδώσει καί ἀσματική ἀκολουθία στόν Ἅγιο. Τά γεγονότα καί τίς λεπτομέρειες τοῦ μαρτυρίου τοῦ τ' ἀνέφερε ὅλα στόν Γέροντα Δωρόθεο ἡ κόρη τοῦ Μαρία. Ἡ μνήμη τοῦ τιμᾶται στίς 19 Μαΐου καί εἶναι παραμονή τῆς ἑορτῆς τοῦ Ἁγίου Νικολάου τῆς ἀνακομιδῆς τῶν Ἱερῶν Λειψάνων Του. Θά συνεορτάζεται μαζί μέ τόν Ἅγιο Νικόλαο γιατί ἀπό παιδί ἀγαποῦσε πολύ τόν Ἅγιο Νικόλαο. Τήν Εὐλογία Του νά ἔχουμε ὅλοι μας. Ἀμήν.


Ο ΟΣΙΟΣ ΦΙΛΟΘΕΟΣ ΤΗΣ ΠΑΡΟΥ

ΤΕΥΧΟΣ 17. Μάιος-Αὔγουστος 2006 Θέσ/νίκη


  
Αναδημοσίευση απ΄ τήν μαχητική ιστοσελίδα : Όρθρος .




*Σημ. Στῶμεν καλῶς : Η Εκκλησία τών Ρώσσων τής διασποράς , είναι σήμερα διηρημένη σέ δύο μέρη . Τό ένα είναι Ορθόδοξο καί σέ κοινωνία μέ τήν αγιοτάτη Εκκλησία μάς , ενώ τό άλλο αιρετικό , μέ αρχηγό τόν ψευτο αρχιεπίσκοπο Βιτάλιο .





Δείτε καί : '' Η νέα Αγία Σοφία η έν Κλεισούρα ασκήσασα . Βίος - θαύματα - παθήματα από τούς « ΓΟΧ»''.

 

Η απάντηση του κ.Χρήστου Σαλταούρα προς τον κ.Νικόλαο Μαυρομάγουλο σχετικά με το θέμα της Εξελικτικής Δημιουργίας Exeldim.




ΣΑΛΤΑΟΥΡΑΣ  ΧΡΗΣΤΟΣ





ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΜΑΥΡΟΜΑΓΟΥΛΟ



 Ο κύριος Νικόλαος Μαυρομάγουλος είναι ένας από τους κύριους προπαγανδιστές της καινοφανούς αιρέσεως της ΕΞΕΛΙΚΤΙΚΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ στη χώρα μας.  Η ΕΞΕΛΙΚΤΙΚΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ είναι μία δογματική-θρησκευτική δοξασία που όχι μόνο δεν στηρίζεται στην Επιστήμη, αλλά διαφέρει και από την γνωστή υλιστική, επίσης δογματική άποψη, της ΕΞΕΛΙΞΗΣ. Και φυσικά η ΕΞΕΛΙΚΤΙΚΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ βρίσκεται σε αντίθεση με την Ορθόδοξη Διδασκαλία όπως αυτή εκφράζεται στην Αγία Γραφή και στην Ιερά Παράδοση της Εκκλησίας.



Ο κύριος Μαυρομάγουλος ενώ παραδέχεται ότι οι Πατέρες της Εκκλησίας δεν πίστευαν στην Εξέλιξη των ειδών (με την έννοια ότι το ένα ζώο προήλθε από άλλο ακόμη και ο άνθρωπος), δεν διστάζει να ονομάζει «κακοδοξία» την άρνηση ημών των Ορθοδόξων να δεχτούμε αυτό που και οι πατέρες δεν δέχτηκαν!!!



 Και αν ακόμη δεχτούμε ως αληθή την άποψη του Μαυρομάγουλου ότι οι Πατέρες έκαναν λάθος σε επιστημονικά θέματα που δεν εγνώριζαν εκείνη την εποχή και δικαιολογημένα δεν υιοθετούσαν την Εξέλιξη, ακόμη και έτσι ο κύριος Μαυρομάγουλος δεν θα έπρεπε να μας χαρακτηρίζει «κακοδόξους». Αφού θεωρεί μη σωτηριολογική την πλάνη των Πατέρων σε «επιστημονικά θέματα» (όπως τα θεωρεί ο κύριος Μαυρομάγουλος), ΓΙΑΤΙ θεωρεί την περι δημιουργίας πίστη ημών ως ασυμβίβαστη με την Ορθοδοξία;;; Εκτός αν δεν την θεωρεί ασυμβίβαστη αλλά απλώς «αντιεπιστημονική» όπως πιστεύει. Σε αυτή όμως την περίπτωση τα σχόλιά του για «κακοδοξίες» αναιρούνται ! Ας ξεκαθαρίσει ο κύριος Μαυρομάγουλος την θέση του : Οι αρνητές της Εξέλιξης Πατέρες της Εκκλησίας ήταν κακόδοξοι; Εμείς που αρνούμαστε να πιστεύσουμε τις πλάνες της ΕΞΕΛΙΚΤΙΚΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ είμαστε Ορθόδοξοι ή όχι;;;



Ο κύριος Μαυρομάγουλος γράφει στην ιστοσελίδα του : «Ο άγιος Βασίλειος λοιπόν πίστευε ότι τα είδη δεν εξελίσσονται το ένα σε κάποιο άλλο. ΚΑΙ ΛΟΙΠΟΝ;» !!! Αν λοιπόν κύριε Μαυρομάγουλε δεν τρέχει τίποτα που ο Μέγας Βασίλειος δεν πίστευε στην Εξέλιξη, όπως και εσείς παραδέχεστε, τότε προς τι η όλη προσπάθειά σας να επιβάλετε το παραμύθι της ΕΞΕΛΙΚΤΙΚΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ το οποίο μάλιστα όχι μόνο οι Άγιοι Πατέρες δεν δέχτηκαν αλλά ούτε οι επιστήμονες δέχονται ; Μιλάτε συνεχώς για δήθεν επιστημονικές αποδείξεις ενώ διαδίδετε τα πλέον χονδροειδή ψεύδη που ούτε οι εξελικτικοί επιστήμονες δέχονται ! Και είναι φυσικό να μην τα δεχονται γιατί η ΕΞΕΛΙΚΤΙΚΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ είναι διαφορετική από την ΕΞΕΛΙΞΗ ! Δεν ταυτίζονται τα δύο δόγματα σε βασικά σημεία. Με ποίο τρόπο κύριε Μαυρομάγουλε αποδεικνύονται ως αληθή τα υποστηριζόμενα από την ΕΞΕΛΙΚΤΙΚΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ (όχι από την ΕΞΕΛΙΞΗ που είναι διαφορετικό πράγμα); ΠΟΣΟΙ επιστήμονες δέχονται τις φανταστικές θεωρίες σας; ΠΟΣΟΙ; Αντιφάσκετε. Επικαλείστε τις δήθεν αποδείξεις του ΑΘΕΟΥ ΕΞΕΛΙΚΤΙΣΜΟΥ για να τεκμηριώσετε, όπως αφελώς νομίζετε, την ΕΞΕΛΙΚΤΙΚΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ !!!

Η ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΚΗ ΔΟΞΑΣΙΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΜΑΥΡΟΜΑΓΟΥΛΟΥ

Ο κύριος Μαυρομάγουλος πιστεύει τα εξής αναπόδεικτα επιστημονικώς αλλά κυρίως Αντορθόδοξα :

Ο Θεός έκανε την μεγάλη έκρηξη και μέσω της Εξέλιξης διαμόρφωσε τις συνθήκες εμφάνισης της ζωής από την νεκρή ύλη.Η ζωή οργανώθηκε από τον Θεό από απλούστερες σε πιο σύνθετες μορφές. Η μία μορφή ζωής προήλθε από την άλλη. Έτσι φτάνουμε στο σημείο που από τους πιθήκους μέσω εξέλιξης εμφανίζονται οι άνθρωποι ! Έστι θέλησε ο Θεός να δημιουργήσει τους Ανθρώπους. Από τα κτήνη, όχι απευθείας από την γη όπως λαθεμένα πίστεψαν οι Πατέρες της Εκκλησίας. Οι άνθρωποι που προήλθαν από τα κτήνη γεννούσαν και πέθαιναν κ.τ.λ  Κάποια στιγμή γεννήθηκε ο Αδάμ ένας άνθρωπος που τον επέλεξε ο Θεός για να του δώσει το Άγιο πνεύμα. Και του το έδωσε με το εμφύσημα. Έτσι ο Αδάμ έγινε ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ εκτός από βιολογικά ζωντανός όπως οι πρόγονοί του και οι σύγχρονοί του ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ζωντανός. Όμως ο Αδάμ ήταν ο μόνος πνευματικά ζωντανός άνθρωπος οι υπόλοιποι ήταν πνευματικά νεκροί και μόνο βιολογικά ζούσαν. 



Ο Θεός αποφάσισε τότε να δημιουργήσει την Εύα για να την δώσει στον Αδάμ. Για άγνωστο λόγο ο Θεός δεν έδωσε εμφύσημα σε κάποια γυναίκα από αυτές που ζούσαν την εποχή του Αδάμ ώστε να την καταστήσει και αυτή πνευματικά ζωντανή όπως έπραξε με τον ίδιο τον Αδάμ. Ο Θεός αποφάσισε να δράσει διαφορετικά αυτή τη φορά ! Δημιούργησε απευθείας από την πλευρά του Αδάμ την Εύα ! Ούτε εξέλιξη υπήρξε στην δημιουργία της Εύας ούτε εμφύσημα !!!



Συνεπώς έχουμε και λέμε : Ο Αδάμ έχει γονείς ενώ η Εύα δεν έχει γονείς !!! Η ανθρωπότητα δημιουργήθηκε με δύο τρόπους. Πρώτον με δημιουργία μέσω εξέλιξης από τον πίθηκο και δεύτερον χωρίς εξέλιξη με απευθείας δημιουργική ενέργεια του Θεού!!! Οι απόγονοι του Αδάμ και της Εύας είναι απόγονοι ανθρώπου που εξελίχθηκε από πιθήκους και ανθρώπου που δεν εξελίχθηκε από πιθήκους !



Αυτά τα «επιστημονικά» διαδίδει ο κύριος Μαυρομάγουλος ! Στην πραγματικότητα διδάσκει την σε ΤΡΕΙΣ ΦΑΣΕΙΣ δημιουργία των ανθρώπων! Πρώτη φάση η βιολογική δημιουργία μέσω εξέλιξης. Δεύτερη φάση το εμφύσημα για την πνευματική ζωοποίηση και τέλος, Τρίτη φάση η δημιουργία της Εύας απευθείας από τον Αδάμ ΧΩΡΙΣ ΕΞΕΛΙΞΗ ! Ούτε οι Πατέρες, ούτε η Αγία Γραφή, ούτε η Επιστήμη και ούτε ο άθεος Εξελικτισμός λέγουν τέτοια πράγματα !  Ο Μαυρομάγουλος και οι ομόφρονές του τα λέγουν. Και αν κάποιος τα αρνηθεί, τον συκοφαντούν ως αρνητή των Πατέρων και της Επιστήμης, ως δήδεν γραφικό σκοταδιστή ! Δεν φείδεται χαρακτηρισμών ο κύριος Μαυρομάγουλος και προς τους Αγίους ! Ορίστε τι γράφει για τον προσφάτως αναγνωρισθέντα Άγιο Ιουστίνο Πόποβιτς που δεν πίστευε στην Εξέλιξη: «στο θέμα της Εξέλιξης είχε και αυτός την ίδια προκατάληψη»! Μάλιστα, προκατάληψη λοιπόν η Ορθόδοξη διδασκαλία….



Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΕΥΑΣ ΧΩΡΙΣ ΕΞΕΛΙΞΗ



Το θέμα της δημιουργίας της Εύας αποτελεί σημείο κλειδί για την κατανόηση του βαθμού προβληματικότητας της θρησκείας του ΕΞΕΛΙΚΤΙΚΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΣΜΟΥ.

« και επέβαλεν ο Θεός έκστασιν επί τον Αδάμ, και ύπνωσε• και έλαβε μίαν των πλευρών αυτού και ανεπλήρωσε σάρκα αντ ‘ αυτής.  και ωκοδόμησεν ο Θεός την πλευράν, ην έλαβεν από του Αδάμ, εις γυναίκα και ήγαγεν αυτήν προς τον Αδάμ.  και είπεν Αδάμ• τούτο νυν οστούν εκ των οστέων μου και σάρξ εκ της σαρκός μου• αύτη κληθήσεται γυνή, ότι εκ του ανδρός αυτής ελήφθη αύτη•  ένεκεν τούτου καταλείψει άνθρωπος τον πατέρα αυτού και την μητέρα και προσκολληθήσεται προς την γυναίκα αυτού, και έσονται οι δύο εις σάρκα μίαν» Γένεση 2:21-24.



Αν πριν τον Αδάμ υπήρχαν προ-Αδαμιαίοι (άνδρες και γυναίκες) ΓΙΑΤΙ με αφορμή την δημιουργία της Εύας ο Αδάμ λέγει ότι ΑΥΤΗ ΘΑ ΟΝΟΜΑΣΤΕΙ ΓΥΝΑΙΚΑ ; («αύτη κληθήσεται γυνή» δεν είπε «αύτη ονομάζεται γυνή»). Τις προ-Αδαμιαίες γυναίκες ΠΩΣ τις ονόμαζε μέχρι τότε;

Αν πριν τον Αδάμ υπήρχαν προ-Αδαμιαίοι (άνδρες και γυναίκες) ΓΙΑΤΙ με αφορμή την δημιουργία της Εύας ο Αδάμ ομιλεί (ΓΕΝΙΚΩΣ για τους ανθρώπους) για την ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΗ σαρκική τους συνάφεια; ( καταλείψει / προσκολληθήσεται- Μέλλοντες). Μέχρι τότε οι υποτιθέμενοι προ –Αδαμιαίοι δεν είχαν σεξουαλικές σχέσεις; Άλλωστε οι θιασώτες του εξελικτικού δημιουργισμού ως καρπό τέτοιων σχέσεων δεν παρουσιάζουν τον Αδάμ;



Ο Απ. Παύλος λέγει κάτι που κονιορτοποιεί πλήρως την θεωρία για ύπαρξη προ-Αδαμιαίων ανθρώπων:

"Αδάμ γαρ πρώτος επλάσθη, είτα Εύα" Α Τιμόθεο 2:13.



Ο λόγος αυτός αποκαλύπτει ότι ο Αδάμ ΕΠΛΑΣΘΗ πριν την ΠΛΑΣΗ της Εύας. Η ΠΛΑΣΗ του Αδάμ αναφέρεται σε σχέση με την ΠΛΑΣΗ της Εύας. Ο ΤΡΟΠΟΣ δηλαδή που ΕΠΛΑΣΘΗ ο Αδάμ σχετίζεται με τον ΤΡΟΠΟ που ΕΠΛΑΣΘΗ η Εύα. Δηλαδή ΑΠΕΥΘΕΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟ ΟΧΙ ΜΕ ΕΞΕΛΙΞΗ ! Η Πνευματική ζωοποίηση δεν αναφέρεται πουθενά στην Γραφή ως ΠΛΑΣΗ όπως θέλουν να ερμηνεύουν αυθαίρετα ο Μαυρομάγουλος και οι συνοδοιπόροι του ! Άλλωστε τόσο η Βιολογική ζωοποίηση όσο και ο βιολογικός θάνατος είναι ΣΤΙΓΜΙΑΙΟ ΓΕΓΟΝΟΣ.  Ο Απ. Παύλος αναφέρει μία λέξη (ΕΠΛΑΣΘΗ) και για τον Αδάμ και για την Εύα. Όπως ο Θεός πήρε την πλευρά του Αδάμ και δημιούργησε την Εύα, έτσι πήρε προηγουμένως χώμα και δημιούργησε τον Αδάμ, ο οποίος ονομάζεται από την Γραφή ΠΡΩΤΟΠΛΑΣΤΟΣ όχι «πρωτοεμφυσημένος»! «Ειμί μεν καγώ θνητός άνθρωπος ίσος άπασι και γηγενούς απόγονος ΠΡΩΤΟΠΛΑΣΤΟΥ» Σοφία Σολομώντος 7:1



Ο κύριος Μαυρομάγουλος λέγει ότι ΠΡΩΤΟΠΛΑΣΤΟΣ σημαίνει τον πρώτο δήθεν άνθρωπο που επλάσθη πνευματικά!!!  Σε τέτοιου είδους ανόητα σοφίσματα καταφεύγει ο κύριος Μαυρομάγουλος. Ο Απ. Παύλος όμως τον αποστομώνει διότι λέγει "Αδάμ γαρ πρώτος επλάσθη, είτα Εύα", η Εύα μετά τον Αδάμ ΕΠΛΑΣΘΗ, όπως ο Αδάμ ΕΠΛΑΣΘΗ. Κατόπιν δηλαδή της ΠΛΑΣΕΩΣ του Αδάμ ακολούθησε η ΠΛΑΣΗ της Εύας. Ίδιο δηλαδή είναι το νόημα της λέξεως ΕΠΛΑΣΘΗ για τον Αδάμ και την Εύα. Και η Εύα, ο ίδιος ο κύριος Μαυρομάγουλος συμφωνεί, ότι ΑΠΕΥΘΕΙΑΣ από τον Θεό, ΧΩΡΙΣ ΕΞΕΛΙΞΗ ΕΠΛΑΣΘΗ.



« Αύτη η βίβλος γενέσεως ουρανού και γης, ότε εγένετο· ή ημέρα εποίησε Κύριος ο Θεός τον ουρανόν και την γην  και παν χλωρόν αγρού προ του γενέσθαι επί της γης και πάντα χόρτον αγρού προ του ανατείλαι· ου γαρ έβρεξεν ο Θεός επί την γην, και άνθρωπος ουκ ην εργάζεσθαι αυτήν·  πηγή δε ανέβαινεν εκ της γης και επότιζε παν το πρόσωπον της γης.  και έπλασεν ο Θεός τον άνθρωπον, χουν από της γης, και ενεφύσησεν εις το πρόσωπον αυτού πνοήν ζωής, και εγένετο ο άνθρωπος εις ψυχήν ζώσαν» Γένεση 2:4-7



Βλέπουμε ότι εξετάζοντας ολόκληρο το χωρίο Γένεση 2:4-7 φαίνεται ξεκάθαρα ότι ΠΡΙΝ το Εμφύσημα στον Αδάμ «άνθρωπος ουκ ην εργάζεσθαι αυτήν» = ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΕ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΕΡΓΑΣΤΕΙ στη γη !  ΔΕΝ ΛΕΕΙ «άνθρωπος ουκ ην ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΣ(=να εργάζεται) αυτήν» αλλά  «άνθρωπος ουκ ην εργάζεσθαι(=για να εργαστεί) αυτήν». Υπάρχει διαφορά ανάμεσα στο ΕΡΓΑΖΕΣΘΑΙ που λέγει η Γραφή και στο ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΣ που θα έπρεπε να λέει αν υπήρχαν άνθρωποι αλλά απλώς δεν εργάζονταν την γη.



«Αν υπήρχαν προ-Αδαμιαίοι άνθρωποι, απόγονοι πιθήκων, θα έλεγε η θεόπνευστη Γραφή ότι «άνθρωπος ουκ ην»;;;

Παρακαλώ πολύ τον κύριο Μαυρομάγουλο να επανεξετάσει τις απόψεις του.

Επίσης θα ήθελα να σημειώσω κάτι πολύ σημαντικό όσον αφορά την απευθείας από τον Θεό δημιουργία της Εύας την οποία αποδέχεται ο κύριος Μαυρομάγουλος.



Θέλω να σκεφτεί καλά ο κύριος Μαυρομάγουλος και να απαντήσει κυρίως στον εαυτό του. Αν υποθέσουμε ότι με μία μαγική χρονο-μηχανή φέρουμε στο σήμερα την Εύα, ΑΜΕΣΩΣ μόλις την δημιούργησε ο Θεός από την πλευρά του Αδάμ και την στείλουμε στους επιστήμονες που θα διαλέξει ο κύριος Μαυρομάγουλος, αυτοί ΤΙ ΝΟΜΙΖΕΤΕ ΘΑ ΣΚΕΦΤΟΥΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΗΛΙΚΙΑ ΤΗΣ και την ΚΑΤΑΓΩΓΗ της; Αν της εξετάσουν το DNA και γενικώς της κάνουν κάθε είδους εξετάσεις θα καταλήξουν στο συμπέρασμα ότι αυτή ειδικά ΔΕΝ ΚΑΤΑΓΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΙΘΗΚΟ ;;; Μήπως επειδή σύμφωνα με την Εξελικτική Δημιουργία η πλευρά του Αδάμ προέρχεται από τον πίθηκο οι εξετάσεις DNA της Εύας θα δείξουν ότι και αυτή κατάγεται από τον πίθηκο αν και δεν κατάγεται ;;;  Δηλαδή έχει σκεφτεί ο Μαυρομάγουλος ότι τα αποτελέσματα DNA της Εύας θα δείξουν μία ανύπαρκτη σύμφωνα ΚΑΙ με τον ίδιο, καταγωγή της μέσω εξέλιξης από τον πίθηκο; Οι επιστήμονες θα καταλάβουν ότι η Εύα ΔΕΝ ΕΞΕΛΙΧΘΗΚΕ από τον πίθηκο;



Παρόμοιο πρόβλημα θα έχουμε και με την ηλικία της Εύας ! Οι επιστήμονες που θα εξετάσουν με τις επιστημονικές μεθόδους το ΓΥΝΑΙΚΕΙΟ και όχι εμβρυακό σώμα της Εύας, θα καταλήξουν στο συμπέρασμα ότι αυτή δεν έχει ηλικία ούτε μίας εβδομάδας;;;



Κύριε Μαυρομάγουλε. Άλλη είναι η Ηλικία της Εύας βάσει των επιστημονικών παρατηρήσεων και ΑΛΛΗ βάσει της δημιουργικής ενέργειας του Θεού που την δημιούργησε κατευθείαν σε ώριμη ηλικία ! Και οι επιστήμονες με τα δεδομένα που θα εξέταζαν σωστά συμπεράσματα θα έβγαζαν και η Εύα όμως θα ήταν ηλικίας ΠΟΛΥ ΠΟΛΥ διαφορετικής από αυτή που οι επιστήμονες θα αντιλαμβάνονταν ! Και εσείς κύριε Μαυρομάγουλε στο θέμα της Εύας συμφωνείτε με την δική μας άποψη και λέτε στην ιστοσελίδα σας ότι δεν έχετε λόγο να μην πιστεύετε στην απευθείας δημιουργία της Εύας από τον Θεό.



Μήπως το ίδιο συμβαίνει και με το ΣΥΜΠΑΝ ;;; Ερώτηση προς προβληματισμό όσων πιστεύουμε ότι πράγματι η Εύα δημιουργήθηκε απευθείας από τον Θεό. Να θυμηθούμε και τα λόγια του Μεγάλου Βασιλείου εις την «Εξαήμερον» σχετικά με το χρονικό διάστημα της Δημιουργίας: «Ὥστε κἂν ἡμέραν εἴπῃς, κἂν αἰῶνα, τὴν αὐτὴν ἐρεῖς ἔννοιαν» !!!



Ο ΚΥΡΙΟΣ ΜΑΥΡΟΜΑΓΟΥΛΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΜΑΣΟΡΙΤΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ

Ο κύριος Μαυρομάγουλος προκειμένου να αδυνατίσει τα επίχειρήματα που αναφέρω από το Μασοριτικό Εβραϊκό κείμενο στην προηγούμενη μελέτη μου περί ΠΡΟΑΔΑΜΙΑΙΩΝ. Επιτίθεται με σφοδρότητα ενάντια στο Εβραϊκό κείμενο (Μασοριτικό) το οποίο χρησιμοποίησα μαζί με το κείμενο των Εβδομήκοντα. Γράφει συγκεκριμένα : «1ο Σφάλμα: Η αναξιοπιστία τού Μασοριτικού κειμένου:

Δεν κονιορτοποιεί τίποτα, η έλλειψη τού "και" από το Εβραϊκό. Γιατί το κείμενο τών Εβδομήκοντα, (που έχει το "και"), είναι κατά τουλάχιστον 1000 χρόνια αρχαιότερο κείμενο, από το Μασοριτικό Εβραϊκό κείμενο, το οποίο εμπιστεύεται τόσο πολύ ο κύριος Σαλταούρας, κατά το υπόδειγμα τών Προτεσταντών. (Τους οποίους Προτεστάντες αντιγράφει και κατά τον Δημιουργισμό που υποστηρίζει).»

Αφού λοιπόν κύριε Μαυρομάγουλε θεωρείτε ως ΑΝΑΞΙΟΠΙΣΤΟ το Μασοριτικό κείμενο, ΓΙΑΤΙ το χρησιμοποιείτε εσείς στην ιστοσελίδα σας;;;



Σε μελέτη σας σχετικά με τον ΚΑΤΑΚΛΥΣΜΟ του Νώε παραθέσατε εδάφιο από το Μασοριτικό κείμενο : «Στη Γένεση 9: 10, (κατά το Εβραϊκό), αναφέρονται από το Θεό στην οικογένεια του Νώε, τα εξής εκπληκτικά, μόλις τελείωσε ο Κατακλυσμός: ΄΄(στήνω την Διαθήκην μου), και προς παν έμψυχον ζώον, το οποίον είναι με σας, εκ των πτηνών, εκ των κτηνών, και εκ πάντων των ζώων της γης, τα οποία είναι με σας. Από παντός του εξελθόντος εκ της κιβωτού, έως παντός ζώου της γής΄΄



Επίσης στην ιστοσελίδα της ΟΟΔΕ που επίσης συμμετέχετε, σε κείμενο το οποίο δημοσιεύθηκε την 12-3-2005 και το οποίο εσείς γράψατε, λέγει σχετικά με την απόδωση του εδαφίου Παροιμίες 8:22 από τους Εβδομήκοντα : «Η λέξη που υπάρχει στο πρωτότυπο Εβραϊκό κείμενο, στο εδάφιο 22, αντί για τη φράση: «Κύριος έκτισέ με», είναι το: «Γιαχβέ κανανί». Η λέξη «κανά», σημαίνει κυρίως: «Κτώμαι», και δεν σημαίνει: «κτίζω», όπως μεταφράσθηκε από τους Ο΄. Σημαίνει λοιπόν: «ο Γιαχβέ με απέκτησε», και κακώς μεταφράσθηκε έτσι στη μετάφραση των Ο΄ από το Εβραϊκό κείμενο».



Αποκαλύπτετε το μεταφραστικό λάθος των Εβδομήκοντα (και ορθώς, αν και μπορεί το λάθος να το έκαναν οι αντιγραφείς  και όχι οι ίδιοι οι Εβδομήκοντα) και στην επιχειρηματολογία σας ονομάζετε ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ ΕΒΡΑΪΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ το Μασοριτικό !



Δεν μου μένει παρά να αναφωνήσω : O tempora o mores !



Εγώ κύριε Μαυρομάγουλε ως μελετητής της Βίβλου δέχομαι και τα δύο κείμενα και υποστηρίζω την κριτική μελέτη τους. Η Καινή Διαθήκη παραθέτει και από τους Εβδομήκοντα και από το Εβραϊκό κείμενο της εποχής της.
ΣΑΛΤΑΟΥΡΑΣ   ΧΡΗΣΤΟΣ



Πηγή


Γ. ΚΑΜΙΝΗΣ: « Ἡ Δημιουργία Μουσουλμανικοῦ Τεμένους στήν Ἀθήνα εἶναι ἀπολύτως ἐπιβεβλημένη!»

 
  
Σέ μία ἐποχή πού σφαγιάζονται Χριστιανοί Ὀρθόδοξοι στή Συρία (ποῦ εἶναι ἐκεῖ οἱ ὑπερασπιστές τῶν ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων ἄραγε;) καί πού ἔχουν ἀπαχθεῖ δυό Μητροπολίτες - ὁ Ἑλληνορθόδοξος Μητροπολίτης Χαλεπίου καί Ἀλεξανδρέττας κ. Παῦλος (Ἰάζιτζι) καί ὁ Συροϊακωβίτης Μητροπολίτης Χαλεπίου κ. Ἰωάννου (Ἰπραχίμ) - μήπως εἶναι τελείως μά τελείως ἄστοχο τό «timing» τέτοιων δηλώσεων; (ἄν ὄχι ἐξοργιστικό);
Θά μᾶς ἐπιτρέψετε ἕναν παραλληλισμό ἐδῶ:
  • Τή στιγμή πού πολλοί ἀπό τούς μαθητές μας στά σχολεῖα λιμοκτονοῦν, τό Ὑπουργεῖο Παιδείας βρίσκει κονδύλια χορηγείας γιά ... τό Gay parade στή Θεσσαλονίκη.
  • Ἐδῶ ὁ κόσμος χάνεται, τό Σύνταγμα ἔχει καταπατηθεῖ ἐπανειλημμένως ἀπό τίς τελευταῖες κυβερνήσεις, ἡ Ἐθνική κυριαρχία μας ἔχει παραδοθεῖ – παρανόμως - στούς δανειστές μας, καί ὁ Κος Καμίνης στήν ἀνακοίνωση αὐτή δείχνει νά ἐπικαλεῖται καί νά οἰκειοποιεῖται τή «συνταγματική νομιμότητα» γύρω ἀπό τό δικαίωμα ἤ μή ... ἀνέγερσης ἑνός Τέμενους!
Καί γιά νά δοῦμε τέλος πάντων, τί θά πεῖ Τέμενος, ἤ μᾶλλον καλύτερα τί θά πεῖ «Ἰσλάμ»;

Τί θά πεῖ «Ἰσλάμ»;

Μήπως ὁ Κος Καμίνης ἀγνοεῖ τό τί πραγματικά πρεσβεύει τό Ἰσλάμ; Διότι προτοῦ μιλήσουμε γιά «ἐλευθερία», «δικαιώματα», «δημοκρατία», «τήρηση τοῦ Συντάγματος» κλπ ἄς καταλάβουμε ὅλοι ὅτι βάσει τοῦ Ἰσλάμ:
Α) ὅλοι ἐμεῖς οἱ «ἄπιστοι» εἴμαστε ἐχθροί τοῦ κράτους καί τοῦ Θεοῦ, πού ἀξίζουμε ἀκόμα καί τόν θάνατο ἄν δέν γίνουμε «πιστοί» (δηλ. μουσουλμάνοι).
Β) Εἶναι ἀποδεδειγμένο ὅτι χῶροι σύναξης μουσουλμάνων ὑποθάλπουν θρησκευτικό καί πολιτιστικό φανατισμό πού ὁδηγεῖ σέ ἀκρότητες - πού οὐδεμία σχέση ἔχουν μέ τήν δημοκρατία – μέχρι καί στήν τρομοκρατία.
Γ) Οἱ μουσουλμάνοι δέν διεκδικοῦν τά δικαιώματά τους, ἐπί «ἴσοις ὅροις»· διεκδικοῦν νά ἀσκήσουν τό δικαίωμά τους νά δικαιωθοῦν βάσει τῶν νόμων τοῦ Ἰσλάμ ΚΑΙ ΜΟΝΟΝ ΑΥΤΩΝ, οἱ ὁποῖοι δέν εἶναι ἀπαραίτητα συμβατοί οὔτε μέ τό Ἑλληνικό Σύνταγμα ἀλλά οὔτε καί μέ τά ἑλληνορθόδοξα ἤθη.
Δ) Ἐπιτρέπονται γάμοι ἐνηλίκων μέ ἀνήλικα παιδιά (ἀγόρια ἤ κορίτσια) ἀκόμα καί κάτω τῶν 11 ἐτῶν (ἕκτη δημοτικοῦ καί κάτω). Τά παιδιά αὐτά βιάζονται καί κακοποιοῦνται ἀκόμα καί παρά φύσιν. Εὐνοεῖται ἑπομένως ἡ παιδοφιλία καί ἡ ὁμοφυλοφιλία.
Ε) Ἡ Γυναίκα (ναί μέ κεφαλαῖο «Γ» γιά ἐμᾶς τούς Ὀρθοδόξους) εἶναι ἀπόλυτα καταπιεσμένη καί δέν ἔχει καμμία ἐλευθερία. Ὁ σύζυγός της μπορεῖ νά τήν κάνει ὅ,τι θέλει χωρίς νά τήν ρωτήσει, κατά τήν κρίση του ... μέχρι καί νά τήν σκοτώσει ... μέ μία καλή δικαιολογία.

ΘΕΜΙΤΗ ΜΙΑ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΕ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΚΗ ΧΩΡΑ.

Ἄς ἐπισκεφτοῦν ὅλοι αὐτοί οἱ διασφαλιστές τῆς δημοκρατίας καί τῶν ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων σάν τόν Κο Καμίνη μία μουσουλμανική χώρα, π.χ. θά τούς προτείναμε τήν Σαουδική Ἀραβία.
Γνωρίζουν ὅτι ἐκεῖ ὑπάρχει καί «θρησκευτική ἀστυνομία»; Γνωρίζουν ὅτι ἡ θρησκευτική ἀστυνομία ἀπαγορεύει (ἀκόμα καί σέ ξένους) νά φοροῦν τόν σταυρό τους ἐμφανῶς γύρω ἀπό τό λαιμό τους; (πρέπεινά εἶναι καλά κρυμμένος). Γιά ποιά ἀνεξιθρησκία,ἐλευθερίες, δημοκρατίες καί πράσινα ἄλογα μιλᾶμε;
Γνωρίζουν ὅτι σέ μία γυναίκα μόνη της (ἄλλης χώρας) δέν δίνεται βίζα ἤ ἄδεια εἰσόδου στή χώρα, ἄν δέν συνοδεύεται ἀπό τόν σύζυγό της; (ὑπάρχουν ἐξαιρέσεις γιά νοσοκόμες κλπ.)
Γνωρίζουν ὅτι Παρασκευή σέ δημόσιους χώρους μουσουλμανικῶν κρατῶν μπορεῖ ἀκόμα καί νά δεῖ κανείς νά ἐκτελοῦνται «τιμωρίες» βάσει τοῦ κορανίου, ὅπως π.χ. ἀποκεφαλισμοί, ἀκρωτηριασμοί μελῶν τῶν ἄνω ἤ κάτω ἄκρων μέχρι καί γεννητικῶν ὀργάνων (σέ περίπτωση μοιχείας π.χ.) ἀνάλογα μέ τήν περίσταση;
Διότι ἄν δοῦμε τό «πρότυπο» μίας τέτοιας μουσουλμανικῆς χώρας, τί νομίζουν ὅτι θά ἤθελαν ἀντίστοιχοι μουσουλμάνοι νά ἐπιβάλουν σέ μία ἄλλη χώρα ὅπως π.χ. στήν Ἑλλάδα (ΑΝ ΜΠΟΡΟΥΣΑΝ); Τά πρότυπά μας δέν ἀκολουθοῦμε ὅλοι οἱ ἄνθρωποι, ἀνεξαρτήτου κουλτούρας, θρησκείας ἤ χρώματος; (ἴσως αὐτή τελικῶς εἶναι ἡ πραγματική ἐλευθερία).
Σύμφωνα μέ τήν ἀνακοίνωση τοῦ κου Καμίνη, Ὅσοι δέν συμφωνοῦν μέ τήν ἀνέγερση τοῦ Τεμένους «εἴτε ἐθελοτυφλοῦν εἴτε ἔχουν κίνητρα ἐπικίνδυνα, μισαλλόδοξα καί ὁπωσδήποτε ἀντιδημοκρατικά».
Μήπως ὁ ἴδιος ἤ οἱ συμβουλάτορές του ἐθελοτυφλοῦν διότι δέν γνωρίζουν τί θά πεῖ Ἰσλάμ τό ὁποῖο ὄντως ἔχει «κίνητρα ἐπικίνδυνα, μισαλλόδοξα καί ὁπωσδήποτε ἀντιδημοκρατικά»;
Τά συμπεράσματα δικά σας.



 

 

Παραθέτουμε ἐδῶ τήν ἀνακοίνωση τοῦ Κου Καμίνη πρός διευκόλυνση τῶν ἀναγνωστῶν.
[ΠΗΓΗ athensvoice.gr]

Ὑπάρχει εὐρωπαϊκή πρωτεύουσα, στήν ὁποία νά μήν μποροῦν νά ἀσκοῦν τά θρησκευτικά τους καθήκοντα, σέ ἀδειοδοτημένους χώρους θρησκευτικῆς λατρείας, νόμιμοι κάτοικοι μουσουλμανικοῦ θρησκεύματος; Ναί. Δυστυχῶς πρόκειται γιά τήν Ἀθήνα, ἡ ὁποία καί κατέχει τήν ἀποκλειστικότητα.


 







δημιουργία μουσουλμανικοῦ τεμένους στήν Ἀθήνα εἶναι ἀπολύτως ἐπιβεβλημένη. Ἀφενός γιατί συνιστᾶ ζήτημα συνταγματικῆς νομιμότητας καί συμμόρφωσης τῆς χώρας μέ τίς διεθνεῖς συμβατικές της ὑποχρεώσεις. Αλλά καί ἀφετέρου, ἐπειδή θά θέσει τέλος στήν παράνομη λειτουργία δεκάδων, διάσπαρτων μουσουλμανικῶν χώρων λατρείας, πού λειτουργοῦν παράνομα σέ γκαράζ, ὑπόγεια καί ἀποθῆκες, χωρίς νά τηροῦν καμμία προδιαγραφή, μέ ἀνώνυμες χρηματοδοτήσεις καί σέ συνθῆκες ἀπόλυτης ἔλλειψης ἀσφάλειας γιά τούς πιστούς ἀλλά καί τούς περιοίκους.
Ὅπως γνωρίζουμε, χριστιανικοί ναοί τῆς Ὀρθοδοξίας ὑπάρχουν καί λειτουργοῦν, ἐδῶ καί χρόνια, σέ ὁλόκληρο τόν κόσμο, φυσικά καί στόν μουσουλμανικό.
Ἀδυνατῶ, συνεπῶς, νά κατανοήσω γιά ποιούς λόγους ὁρισμένοι ἀντιτάσσονται σέ μία ἀξιοπρεπῆ ρύθμιση καί μία νόμιμη λύση στό ζήτημα τῶν λατρευτικῶν αὐτῶν χώρων. Ἄλλωστε μέ τήν κατασκευή μουσουλμανικοῦ τεμένους στήν Ἀθήνα συντάσσεται καί ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδας.
Ζητήσαμε ἐξαρχῆς ἀπό τήν κεντρική κυβέρνηση νά ἐπισπεύσει τίς διαδικασίες γιά τήν κατασκευή μουσουλμανικοῦ τεμένους καταρχάς στόν Ἐλαιώνα, ἔργο πού θά ἀναβαθμίσει τόν περιβάλλοντα χῶρο καί θά σέβεται, βεβαίως, τήν ἱστορία τῆς Ἀθήνας.
Ἐπιπλέον, ἐπειδή ἐκεῖνο πού προέχει γιά τόν Δῆμο εἶναι ἡ χωρίς ὑποκρισίες καί στεῖρες προκαταλήψεις ἀντιμετώπιση τοῦ ζητήματος καί γιά νά μήν δημιουργηθεῖ μία κατάσταση ὑδροκεφαλισμοῦ, μέ χιλιάδες ἀνθρώπους νά συρρέουν σέ ἕνα τέμενος, κρίνουμε ὅτι πιό λειτουργικό θά ἦταν νά ὑπάρχουν ἐπιπλέον ἕνας ἤ δυό χῶροι ἄσκησης τῶν θρησκευτικῶν αὐτῶν καθηκόντων στά ἑπτά κοινοτικά διαμερίσματα, πού νά πληροῦν ὅλες τίς νόμιμες προδιαγραφές, βάζοντας ἔτσι ὁριστικά τέλος στό καθεστώς παράνομης λειτουργίας ἀνάλογων χώρων.
Γιά τόν Δῆμο τῆς Ἀθήνας, ἀλλά καί γιά μένα προσωπικά, ἡ ὑπεράσπιση τῆς θρησκευτικῆς ἐλευθερίας ἀποτελεῖ ἀναπόσπαστη καί μή διαπραγματεύσιμη παράμετρο τῶν ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων.
Ὅσοι πρεσβεύουν τό ἀντίθετο, εἴτε ἐθελοτυφλοῦν εἴτε ἔχουν κίνητρα ἐπικίνδυνα, μισαλλόδοξα καί ὁπωσδήποτε ἀντιδημοκρατικά.
 
 
 
 
 
Αναδημοσίευση από τήν μαχητική ιστοσελίδα : Όρθρος
 
 
 
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...