Άγιος Φανούριος ο Μεγαλομάρτυς . Μητροπολίτου Αντινόης Παντελεήμονος .

 
 Άγιος Φανούριος ο Μεγαλομάρτυς
Η γνήσια εικόνα του Αγίου Φανουρίου, που βρέθηκε στη Ρόδο γύρω στα 1355-1369 μ.Χ.
Ο Άγιος Φανούριος έζησε στα Ρωμαϊκά χρόνια, συγκρούσθηκε τότε θαρρετά με τον κόσμο της ειδωλολατρίας, γιατί το χριστιανικό πνεύμα του θεανθρώπου, δεν του επέτρεπε ν' αρνηθεί τις αναμφισβήτητα ενάρετες αρχές του.
Έτσι, τα 12 μαρτύρια που υπόφερε ο Άγιος, αποτελούν για μας ένα δυνατό κίνητρο για αντοχή και προσκόλληση στις ηθικές αξίες του χριστιανισμού, για να βγούμε νικητές από ένα αδιάκοπο αγώνα, ενάντια στην απιστία και αδικία της εποχής μας.
Ο Άγιος μας δίδαξε με την πραγματική θυσία του, πως εμείς τώρα δεν παλεύουμε βέβαια με στρατοκράτες Ρωμαίους και απαίσιους Αγαρηνούς, αλλά έχομε ν' αντιμετωπίσουμε τις πιο έντεχνα στημένες παγίδες του υλισμού και αθεϊσμού, που προσπαθούν μαζικά να σαρώσουν τις τάξεις των χριστιανών.
 Ο Άγιος Φανούριος ακόμα μας δίδαξε, πως το στεφάνι της ενάρετης ζωής δεν κερδίζεται εύκολα, αλλά μόνον με συνεχείς δοκιμασίες, με θάρρος, υπομονή και αντοχή. Επομένως σαν αληθινοί αγωνιστές της πίστεως ας μιμηθούμε την υποδειγματική και άμεμπτη ζωή του Αγίου, για να καταξιωθούμε κάποτε κι εμείς να τιμήσουμε το χριστιανικό όνομα που φέρουμε, όπως κι αυτός επάξια το τίμησε.
Για την καταγωγή και τη ζωή του Αγίου Φανουρίου δεν υπάρχει τίποτε συγκεκριμένο, επειδή όλα τα στοιχεία της ζωής του χάθηκαν σε καιρούς ανωμαλίας.
 Τα μόνα στοιχεία που έχομε αναφορικά με τον Άγιο είναι η εύρεση της εικόνας του, γύρω στα 1500 μ.Χ., σύμφωνα με τα συναξάρια, ή κατ' άλλους γύρω στα 1355-1369 μ.Χ. Άλλοι υποστηρίζουν πως η εικόνα του Αγίου βρέθηκε στη Ρόδο και άλλοι στην Κύπρο.
Επιστρέφομε στο παρελθόν, όταν οι Αγαρηνοί εξουσίαζαν τη Ρόδο και αποφάσισαν να ξαναχτίσουν τα τείχη της πόλης, που βάρβαρα κατέστρεψαν και κατεδάφισαν στον πόλεμο λίγα χρόνια πριν.
Άρχισαν λοιπόν να στέλλουν εργάτες έξω απ' το νότιο μέρος του φρουρίου και να μαζεύουν πέτρες απ' τα μισογκρεμισμένα σπίτια των κατοίκων, για να ξαναφτιάξουν τα νέα και ισχυρά τείχη της πόλης τους.
 Ξαφνικά μέσα στα χαλάσματα βρήκαν μια ωραιότατη, αλλά μισοχαλασμένη στη μια πλευρά εκκλησία κι εκεί μέσα βρήκαν ένα σωρό εικόνες, που απ' την πολυκαιρία δεν ξεχώριζαν τις μορφές των Αγίων καθώς και τα γράμματα, που είχανε επάνω τους.
Μια μόνο καταπληκτική εικόνα ξεχώριζε απ' όλες, που ο χρόνος δεν την άγγιξε και παρίστανε ένα νέο ντυμένο σαν στρατιώτης. Ο Μητροπολίτης της Ρόδου Νείλος έτρεξε αμέσως επί τόπου και διάβασε καθαρά το όνομα του Αγίου, που λεγόταν Φανούριος.
Συγκινημένος ο Σεβασμιώτατος, για τη φανέρωση του Αγίου, παρατήρησε, πως ήταν ντυμένος σαν Ρωμαίος στρατιωτικός, κρατώντας στο αριστερό χέρι του ένα σταυρό και στο δεξιό μια αναμμένη λαμπάδα. Ο αγιογράφος ακόμα ολόγυρα της εικόνας ζωγράφισε σε δώδεκα παραστάσεις τα μαρτύρια, που υπόφερε ο Άγιος και, που εξιστορούν ολοφάνερα την όλη ζωή του.
Οι παραστάσεις αυτές είναι οι ακόλουθες:
Α΄. Ο Άγιος παρουσιάζεται όρθιος μπροστά στο Ρωμαίο ανακριτή του και φαίνεται ν' απολογείται με θάρρος και να υπερασπίζει την χριστιανική πίστη του.
Β΄. Οι στρατιώτες εδώ επεμβαίνουν και χτυπούν με πέτρες στο κεφάλι και στο στόμα τον Φανούριο, για ν' αναγκασθεί να υποκύψει και ν' αρνηθεί τον Κύριο.
Γ΄. Οι στρατιώτες έχουν εξαγριωθεί πια απ' την επιμονή του Φανουρίου, γι' αυτό τον έριξαν κάτω και τον χτυπούν τώρα άγρια με ξύλα και ρόπαλα, για να κάμψουν το ακμαίο ηθικό του.
Δ΄. Ο Φανούριος είναι στη φυλακή κι εκεί βασανίζεται με αποτρόπαιο τρόπο. Φαίνεται εντελώς γυμνός κι οι στρατιώτες ολόγυρα του ξεσχίζουν τις σάρκες του με αιχμηρά σιδερένια εργαλεία. Ο Άγιος υπομένει αγόγγυστα το τρομερό μαρτύριό του.
Ε΄. Ο Φανούριος βρίσκεται και πάλι στη φυλακή και προσεύχεται στον θεό, για να τον ενισχύσει ν' αντέξει μέχρι τέλους τα βασανιστήρια.
ΣΤ΄. Ο Άγιος παρουσιάζεται και πάλιν μπροστά στον Ρωμαίο ανακριτή για ν' απολογηθεί για τη στάση του. Απ' την ατάραχη έκφραση του προσώπου του φαίνεται, πως ούτε τα βασανιστήρια που υπόφερε, ούτε οι μελλοντικές απειλές του τυράννου του εκλόνισαν την πίστη και έτσι απτόητος περιμένει ακόμη χειρότερα μαρτύρια.
Ζ΄. Οι δήμιοι του Φανουρίου με μανία και σκληρότητα καίουν με αναμμένες λαμπάδες το ολόγυμνο σώμα του, που φαίνεται έτσι η ανυπέρβλητη θυσία του για τον Εσταυρωμένο. Ο Άγιος νικά και πάλιν με την αδάμαστη θέληση και καρτερία του στον Κύριο.
Η΄. Εδώ οι άγριοι βασανιστές του χρησιμοποιούν και μηχανικά μέσα για να φθάσουν στο κορύφωμα του μαρτυρίου του. Έχουν δέσει τον Άγιο πάνω σ' ένα μάγκανο κι αυτό σαν περιστρέφεται, του συντρίβει τα κόκκαλα. Υποφέρει εκείνος αγόγγυστα αλλά στο ωραίο πρόσωπό του είναι ζωγραφισμένη ανέκφραστη αγαλλίαση, γιατί υποφέρει για χάρη του Κυρίου.
Θ΄. Ο Φανούριος ρίπτεται σ' ένα λάκκο, για να γίνει βορά άγριων θηρίων κι οι δήμιοί του από πάνω παρακολουθούν να δούνε το τέλος του. Τα θηρία όμως έχουν κυριολεκτικά εξημερωθεί απ' τη χάρη του Θεού, γι' αυτό τον περιτριγυρίζουν ήσυχα σαν αρνάκια και απολαμβάνουν θαυμάσια τη συντροφιά του.
Ι΄. Οι δήμιοί του δεν ικανοποιούνται απ' το προηγούμενο αποτέλεσμα κι έτσι τον βγάζουν απ' τον λάκκο και τον καταπλακώνουν μ' ένα μεγάλο λίθο, βέβαιοι πια πως θα τον αποτελειώσουν. Τίποτε όμως δεν πετυχαίνουνε κι αυτή τη φορά.
ΙΑ΄. Η σκηνή παρουσιάζει τον Άγιο μπροστά σε βωμό, όπου οι δήμιοί του τον προτρέπουν να θυσιάσει, βάζοντας στις παλάμες του αναμμένα κάρβουνα. Ο Φανούριος βγαίνει και απ' αυτή τη δοκιμασία νικητής και αυτό διακρίνεται από ένα διάβολο, που έχει τη μορφή δράκου, που πετά στον αέρα και κλαίει για την αποτυχία του.
ΙΒ΄. Η τελευταία σκηνή είναι το τέλος του μαρτυρίου του, με τον Φανούριο ριγμένο σ' ένα μεγάλο καμίνι να στέκεται όρθιος πάνω σ' ένα σκαμνί και να τον περιζώνουν φλόγες και καπνοί. Ο Άγιος φαίνεται να προσεύχεται αδιάκοπα στον Θεό, χωρίς να εκφράζει κανένα παράπονο ή γογγυσμό κι έτσι άκαμπτος κι ανυποχώρητος πέταξε στα ουράνια, γεμάτος ικανοποίηση για όσα βάσανα υπόφερε για χάρη του Κυρίου.
Ο Μητροπολίτης τότε του νησιού, ο Νείλος, όταν μελέτησε επισταμένα την εικόνα που βρέθηκε, αποφάνθηκε, πως ο Φανούριος ήταν ένας απ' τους σπουδαιότερους μεγαλομάρτυρες της Πίστεώς μας. Αμέσως έστειλε αντιπροσωπεία στον ηγεμόνα του νησιού και τον παρακαλούσε να του δώσει άδεια για ν' ανακαινίσει την εκκλησία.
 Όταν όμως ο ηγεμόνας αρνήθηκε, τότε ο Μητροπολίτης μετέβη ο ίδιος προσωπικά στην Κωνσταντινούπολη και κατόρθωσε να εξασφαλίσει απ' τον Σουλτάνο την άδεια που ζητούσε. Επέστρεψε σύντομα στη Ρόδο κι αναστήλωσε το ναό ακριβώς στην παλιά θέση του, έξω από τα τείχη του. Ο ναός σώζεται ως τα σήμερα και αποτελεί από τότε ιερό προσκύνημα όλων των Χριστιανών.
Βλέποντας την εικόνα του Αγίου Φανουρίου που βρέθηκε στη Ρόδο, εξάγουμε πολλά αξιόλογα στοιχεία που είναι τα ακόλουθα:
•    1.   Σαν διαβάσουμε στην εικόνα το όνομα του Αγίου συμπεραίνομε αμέσως, πως είναι ελληνικής καταγωγής.
•    2. Επίσης συμπεραίνομε πως οι γονείς του ήταν πολύ ευσεβείς, για να του δώσουν ένα τόσο χριστιανικό όνομα.
•    3. Ο νέος αυτός ακόμα θα ήταν πολύ μορφωμένος για να γίνει στρατιωτικός.
•    4. Υπολογίζουμε ακόμα πως τα μαρτύρια του Αγίου Φανουρίου έγιναν τον β' και γ' αιώνα, όταν οι διωγμοί των χριστιανών βρίσκονταν στο αποκορύφωμά τους.
•    5. Ο Φανούριος ολοφάνερα αποδεικνύεται πως ήταν Μεγαλομάρτυρας απ' τα πολλά και φοβερά μαρτύρια που υπέφερε.
•    6. Βεβαιωνόμαστε επίσης πως ετιμάτο απ' τους πιστούς χριστιανούς απ' τα χρόνια του μαρτυρίου του σε χριστιανικούς ναούς, για να βρεθεί μάλιστα ένας τέτοιος ναός και στη Ρόδο.
•    7.   Απ' την απεικόνιση του Αγίου φαίνεται πως ο Φανούριος μαρτύρησε σε νεαρά ηλικία.
Ο Άγιος Φανούριος έκανε αρκετά θαύ-ματα στους πιστούς που επικαλούνται το όνομά του κι ένα απ' αυτά είναι το ακόλουθο:
Σε μια περίοδο της ιστορικής ζωής της η Κρήτη ήταν υποδουλωμένη στους Λατίνους (1204 - 1669 μ.Χ.), που είχαν δικό τους Αρχιεπίσκοπο και γι' αυτό προσπαθούσαν με κάθε τρόπο να παρασύρουν τους κατοίκους του νησιού στον Παπισμό.
Έτσι οι Λατίνοι πήρανε σαν καταπιεστικό μέτρο ενάντια στην Ορθοδοξία να μην επιτρέπουν να χειροτονούνται ιερείς στην Κρήτη, οπότε οι Κρητικοί αναγκάζονταν να μεταβαίνουν στο νησί Τσιρίγο (Κύθηρα) για να χειροτονηθούν ιερείς από Ορθόδοξο Αρχιερέα, που έδρευε εκεί.
Κάποια εποχή λοιπόν ξεκίνησαν απ' την Κρήτη τρεις διάκονοι για το Τσιρίγο κι αφού χειροτονήθησαν εκεί ιερείς, επέστρεφαν τρισευτυχισμένοι στο πολύπαθο τότε απ' τη σκλαβιά νησί τους. Κατά κακή τους τύχη Αγαρηνοί πειρατές τους συνέλαβαν στο πέλαγος, τους μετέφεραν στη Ρόδο, όπου τους πώλησαν σε τρεις διαφορετικούς Αγαρηνούς αφέντες.
Η θέση των τριών ιερέων ήταν αξιοθρήνητη κι όμως μια γλυκειά προσμονή ήλθε να γλυκάνει το πικρό παράπονό τους. Μάθανε πως στη Ρόδο ο Άγιος Φανούριος θαυματουργούσε και σ' αυτόν στήριξαν τις ελπίδες τους κι ολοένα προσεύχονταν και τον επικαλούνταν ο καθένας τους ξεχωριστά, για να τους λυτρώσει απ' την σκληρή αιχμαλωσία στους μιαρούς Αγαρηνούς.
Ζήτησε, λοιπόν, ο κάθε ιερέας, χωρίς να συνεννοηθούν μεταξύ τους, απ' τον αφέντη του, να του δώσει άδεια να μεταβεί στην εκκλησία για να προσκυνήσει την εικόνα του Αγίου Φανουρίου. Πήρανε κι οι τρεις τους μ' ευκολία την άδεια, προσκύνησαν μ' ευλάβεια την εικόνα του Αγίου βρέχοντας τη γη με τα δάκρυά τους γονατιστοί σαν προσεύχονταν και με όλη τη δύναμη της ψυχής τους παρακαλούσαν τον Άγιο Φανούριο να μεσολαβήσει για να γλυτώσουν πια απ' τα χέρια των Αγαρηνών.
Αφού οι ιερείς αναχώρησαν, ανακουφισμένοι απ' τον πόνο τους, ο Άγιος Φανούριος παρουσιάστηκε τη νύχτα και στους τρεις αφέντες τους και τους διέταξε να ελευθερώσουν τους σκλάβους ιερείς τους, δια¬φορετικά θα τους τιμωρούσε σκληρά. Οι Αγαρηνοί όμως άρχοντες θεώρησαν την επέμβαση του Αγίου σαν κάποια μαγεία, γι' αυτό αλυσόδεσαν τους σκλάβους τους κι άρχισαν να τους βασανίζουν με χειρότερο τρόπο.
Την άλλη όμως νύχτα ο Άγιος Φανούριος επέμβηκε πιο αποτελεσματικά, έλυσε τους τρεις ιερείς απ' τα δεσμά τους και τους υποσχέθηκε, πως θα τους ελευθέρωνε από τους Αγαρηνούς την άλλη μέρα. Φανερώθηκε και πάλι στους Αγαρηνούς και τους απείλησε αυτή τη φορά, πως αν δεν ελευθέρωναν το πρωί τους ιερείς, θα μεταχειριζότανε σκληρά μέτρα γι' αυτούς.
Το άλλο πρωί οι Αγαρηνοί αισθάνθησαν την τιμωρία, γιατί έχασαν όλοι το φως τους και το κορμί τους έμεινε παράλυτο. Έτσι αναγκάσθησαν τότε να συμβουλευτούν τους συγγενείς τους, για να συζητήσουν το κακό που τους βρήκε. Όλοι δε οι άρχοντες αποφάσισαν να καλέσουν τους τρεις ιερείς, μήπως μπορούσαν να τους βοηθήσουν. Οι ιερείς την μόνη απάντηση που έδωσαν ήταν, πως αυτοί θα παρακαλούσαν τον Θεό τους κι Εκείνος θα αποφάσιζε.
Την τρίτη νύχτα παρουσιάστηκε πάλι ο Άγιος Φανούριος στους Αγαρηνούς και τους ανακοίνωσε πως αν δεν έστελναν οι τρεις άρχοντες γραπτώς στο ναό του τη συγκατάθεση τους για την απελευθέρωση των ιερέων, δεν θα ξανάβρισκαν πια την υγεία τους.
Οι Αγαρηνοί τότε θέλοντας και μη έγραψαν το γράμμα που ζήτησε ο Άγιος Φανούριος και δήλωναν απερίφραστα, πως παραχωρούσαν, στους τρεις ιερείς την ελευθερία τους. Αυτές οι δηλώσεις τους κατατέθηκαν στον ιερό ναό του Αγίου.
Πριν ακόμα επιστρέψει η αντιπροσωπεία των Αγαρηνών απ' το ναό, οι τυφλοί και παράλυτοι άπιστοι έγιναν εντελώς καλά με το θέλημα του Αγίου. Οι πλούσιοι Αγαρηνοί έδωσαν στους τρεις ιερείς όλα τα έξοδα του ταξιδιού τους κι αυτοί πριν αναχωρήσουν κατέφυγαν στην εκκλησία, και αφού ευχαρίστησαν τον Άγιο για την απελευθέρωσή τους, αντέγραψαν πιστά την εικόνα του Αγίου Φανουρίου και την πήραν στην Κρήτη, όπου την τιμούσαν κάθε χρόνο με δοξολογίες και λιτανείες.
Η πίτα του Αγίου Φανουρίου
Η μεγάλη τιμή που τρέφουν οι χριστιανοί στον Άγιο Φανούριο, έγινε αιτία να δημιουργηθεί στο λαό το παραδοσιακό έθιμο της πίττας του Αγίου ή καλύτερα της φανουρόπιτας.
Η πίτα συνήθως είναι μικρή και στρογγυλή και γίνεται από καθαρό αλεύρι, ζάχαρη, κανέλλα, λάδι κι αφού όλα αυτά τα υλικά ανακατευθούν, ζυμώνονται, μπαίνουν σε στρογγυλή φόρμα και η πίττα ψήνεται σε μέτρια θερμοκρασία στο φούρνο.
Σύμφωνα με την λαογραφική παράδοση του λαού μας, η μητέρα του Αγίου Φανουρίου δεν ασπάστηκε τον Χριστιανισμό, με αποτέλεσμα να κολαστεί. Ο γιός της, ο Άγιος Φανούριος, θέλησε να την τραβήξει από τα βάσανα της κόλασης, αλλά δεν επιτράπηκε από τον Άγιο Θεό. Ο Άγιος Φανούριος για να ανακουφίσει την βασανισμένη ψυχή της μητέρας του, παρήγγειλε στους χριστιανούς να κατασκευάσουν πίτες σε μνημόσυνο της προσφιλούς μητέρας του.
Η πίτα, επίσης, γίνεται για να φανερώσει ο Άγιος σε κάποιον ένα χαμένο αντικείμενο, κάποια δουλειά αν ένας είναι άεργος, κάποια χαμένη υπόθεση, την υγειά σε κάποιο άρρωστο και άλλα παρόμοια.
Η Εκκλησία μας γιορτάζει τη μνήμη του στις 27 Αυγούστου.


ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟΝ
Ήχος δ΄. Βασίλειον διάδημα
Ουράνιον εφύμνιον εν γη τελείται λαμπρώς, επίγειον πανήγυριν νυν εορτάζει φαιδρώς Αγγέλων πολίτευμα, άνωθεν υμνωδίαις, ευφημούσι τους άθλους, κάτωθεν Εκκλησία την ουράνιον δόξαν. ην εύρες πόνοις και άθλοις τοις σοις, Φανούριε ένδοξε.






Πηγή : Αναβάσεις












 

Θαύμα ! Δείτε το δάκρυ στην εικόνα της Παναγίας Ξηροκάμπου Λέρου !


   Απογευματινές ώρες 14ης Αυγούστου 2013: η εικόνα της Μεγαλόχαρης ξεκινά με συνοδεία πιστών από την εκκλησία του Αγίου Φανουρίου στον Ξηρόκαμπο Λέρου για το εξωκλήσι της Παναγιάς του Παλαιόκαστρου. Κανείς δεν μπορεί να φανταστεί αυτό που θα συμβεί.
Η κα. Ο.Λ. (θέλησε να κρατήσει την ανωνυμία της) η οποία δεν είναι μόνιμη κάτοικος Λέρου, φωτογράφιζε την τελετή της επιστροφή της εικόνας στο Παλαιόκαστρο.
Σε ανύποπτο χρόνο, αντιλήφθηκε ότι η εικόνα της Μεγαλόχαρης άρχισε να δακρύζει. Αμέσως μετά το ΣΟΚ που υπέστη, αποθανάτισε το γεγονός το οποίο συνέβη μπροστά στα μάτια της, στις φωτογραφίες που ακολουθούν.
Σύμφωνα με την μαρτυρία του Παπά της ενορίας (πάτερ Σέργιου) το πρωί της επόμενης μέρας, στη Θεία λειτουργία, το δάκρυ της Παναγίας δεν προήλθε από υγρασία, νερό, κλπ, αλλά επρόκειτο για την εμφάνιση δακρύων, τα οποία μάλιστα εξαφανίστηκαν, μετά από χρονικό διάστημα μισής ώρας. Είναι εκπληκτικό το πώς φαίνεται στις φωτογραφίες...
Ευχαριστούμε την ανώνυμη Κυρία καθώς και τον Μάκη Αρμενιάκο για την αποστολή των πρωτότυπων φωτογραφιών.

















 
 

Όσιος Σωφρόνιος Σαχάρωφ . Όταν περάσουν οι δοκιμασίες, τότε θα δεις πώς η θαυμαστή πρόνοια του Θεού σε φύλαγε προσεκτικά!




Η οδός του χριστιανού σε γενικές γραμμές είναι τέτοιας λογής.

Στην αρχή ο άνθρωπος προσελκύεται από το Θεό με τη δωρεά τής χάρης, κι όταν έχει πια προσελκυσθεί, τότε αρχίζει μακρά περίοδος δοκιμασίας. Δοκιμάζεται η ελευθερία του ανθρώπου και η εμπιστοσύνη του στο Θεό, και δοκιμάζεται «σκληρά».


Στην αρχή οι αιτήσεις προς το Θεό, μικρές και μεγάλες, ακόμη και οι παρακλήσεις πού μόλις εκφράζονται, εκπληρώνονται συνήθως με γρήγορο και θαυμαστό τρόπο από το Θεό.


Όταν όμως έλθει η περίοδος της δοκιμασίας, τότε όλα αλλάζουν και σαν να κλείνεται ο ουρανός και να γίνεται κουφός σ’ όλες τις δεήσεις.


Ο Θεός εγκαταλείπει τον άνθρωπο;… Είναι δυνατό αυτό;…


Κι εν τούτοις στη θέση του βιώματος της εγγύτητας του Θεού έρχεται στην ψυχή το αίσθημα πώς Εκείνος είναι απείρως, απροσίτως μακριά, πέρα από τους αστρικούς κόσμους κι όλες οι επικλήσεις προς Αυτόν χάνονται αβοήθητες στο αχανές του κοσμικού διαστήματος. Ή ψυχή εντείνει εσωτερικά την κραυγή της προς Αυτόν, αλλά δεν βλέπει ακόμα ούτε βοήθεια ΟΥΤΕ προσοχή. Όλα τότε γίνονται φορτικά.


Όλα κατορθώνονται με δυσανάλογα μεγάλο κόπο. Ή ζωή γεμίζει από μόχθους κι αναδεύει μέσα στον άνθρωπο το αίσθημα πώς βαραίνει πάνω του ή κατάρα και ή οργή του Θεού.


Όταν όμως περάσουν αυτές οι δοκιμασίες, τότε θα δει πώς η θαυμαστή πρόνοια του Θεού τον φύλαγε προσεκτικά σ’ όλες τις πτυχές της ζωής του.


Χιλιόχρονη πείρα, πού παραδίνεται από γενιά σε γενιά, λέει πώς, όταν ο Θεός δει την πίστη της ψυχής του αγωνιστή γι’ Αυτόν, όπως είδε την πίστη του Ιώβ, τότε τον οδηγεί σε αβύσσους και ύψη πού είναι απρόσιτα σ’ άλλους.


Όσο πληρέστερη και ισχυρότερη είναι η πίστη και η εμπιστοσύνη του ανθρώπου στο θεό, τόσο μεγαλύτερο θα είναι και το μέτρο της δοκιμασίας και η πληρότητα της πείρας, πού μπορεί να φτάσει σε μεγάλο βαθμό.


Τότε γίνεται ολοφάνερο πώς έφτασε στα όρια, πού δεν μπορεί να ξεπεράσει ο άνθρωπος.



ΠΗΓΗ:  http://katixitikoinois.blogspot.gr/2013/08/blog-post_6040.html


Αναδημοσίευση από τό ιστολόγιο Όπου γής .






Ο « Ορθόδοξος Τύπος » υποστηρίζει τούς « ΓΟΧ » καταληψίες τής Ι. Μ. Εσφιγμένου !







   Ζούμε αγαπητοί έν Χριστώ αδερφοί , εποχές ανατροπής καί πρωτόγνωρων εκκλησιαστικών εξελίξεων ! Δέν αναφέρομαι ούτε στούς Οικουμενιστές , ούτε στούς παλαιοημερολογίτες . Αυτούς τούς ξέρουμε . Αναφέρομαι στόν « Ορθόδοξο Τύπο ». Τήν , άλλοτε ένδοξη εφημερίδα τού αειμνήστου Αρχιμανδρίτη Χαράλαμπου Βασιλόπουλου . 
    Τά τελευταία χρόνια , ο υποστηρικτής τών καταληψιών τής Ιεράς Μονής Εσφιγμένου καί διευθυντής τού « Ορθοδόξου τύπου »,  Γεώργιος Ζερβός καί οί ομοϊδεάτες τού - τής συντακτικής επιτροπής , μέ τά άκρως απαράδεκτα άρθρα τούς , κοντεύουν νά καταντήσουν τόν , άλλοτε ένδοξο '' Ορθόδοξο Τύπο '', '' ΒΟΑΝΕΡΓΕΣ '' Νο 2 !
   Καί γιατί αυτό ; Σήμερα , ο άλλοτε '' Ορθόδοξος Τύπος '' :
   1) Αναγνωρίζει πλήρως τούς καταληψίες τής Ιεράς Μονής Εσφιγμένου !!! Τούς αποκαλεί ( άκουσον - άκουσον ) : '' νόμιμον και κανονική αδερφότητα '' , η οποία βρίσκεται , δήθεν υπό διωγμόν υπό των αγιορειτών πατέρων καί τού Οικουμενικού μάς Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου !!! 

   Γιά όσους δέν έχουν ενημερωθεί επί τού θέματος , οι υπό τού « Ορθοδόξου Τύπου », θεωρούμενοι ώς '' νόμιμοι '' καί '' κανονικοί '' - κατέχοντες τήν Ιερά Μονή Εσφιγμένου :

   α) Έχουν ανακηρυχθεί επισήμως '' Σχισματικοί '' , από τήν Ιερά Κοινότητα τού Αγίου Όρους καί τό Οικουμενικό Πατριαρχείο , λόγω τής ενότητός τούς μέ τούς « ΓΟΧ » τού ψευτο αρχιεπισκόπου Καλλινίκου Σαραντόπουλου
   β) Ενώ διαμαρτύρονται πώς η γνήσια αδερφότητα τής Ι. Μ. Εσφιγμένου τούς κάνει μηνύσεις κ.λ.π. , αυτοί πρώτοι κατέφυγαν στό Συμβούλιο τής Επικρατείας ( Σ.Τ.Ε. ) γιά τήν ανακήρυξή τούς ώς '' Σχισματικούς '' υπό τής Ι. Κοινότητος Αγίου Όρους τό 2002 ! Φυσικά τό Σ.Τ.Ε. , όχι μόνο δέν δέχτηκε τήν ένστασή τούς , αλλά καί επικύρωσε τήν απόφαση τής Ι. Κοινότητος τού Αγίου Όρους περί '' Σχισματικών '' !
   γ) Έχουν καταδικαστεί απ΄  τό Β’ Τριμελές Πλημμελειοδικείο Θεσσαλονίκης, ( στίς 24.9. 2009 ) γιά την κατάληψη της Μονής Εσφιγμένου και συγκεκριμένα δεκατέσσερις καταληψίες, μεταξύ των οποίων ο ηγέτης τους Μεθόδιος Παπαλαμπρακόπουλος και όλη η ηγετική ομάδα καταλήψεως, για το αδίκημα της διαταράξεως οικιακής ειρήνης νομικού προσώπου δημοσίου δικαίου (άρθρο 334 περ. γ ΠΚ). Τό δικαστήριο επέβαλε στον κάθε κατηγορούμενο ποινή φυλακίσεως ενός έτους με αναστολή απορρίπτοντας το αίτημά τους να τους αναγνωρισθούν ελαφρυντικά . καί
   δ) Έχουν καταδικαστεί ( στίς 8.3.2012 ) , οι πρωταίτιοι της κατάληψης του Αντιπροσωπείου της Ι. Μ. Εσφιγμένου στις Καρυές , σέ 29 μήνες φυλάκιση με αναστολή για οπλοκατοχή, οπλοχρησία, επικίνδυνη σωματική βλάβη και απλή σωματική βλάβη κατά των μελών της  Αδελφότητας της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου , από τό Β΄ Τριμελές Πλημμελειοδικείο Θεσσαλονίκης !!!
   2) Ο άλλοτε '' Ορθόδοξος Τύπος '' , δέν αναγνωρίζει τήν όντως νόμιμον καί κανονικήν αδερφότητα τής Ιεράς Μονής Εσφιγμένου , η οποία βρίσκεται όντως υπό διωγμόν παρά τών ψευτο εσφιγμενιτών « ΓΟΧ » !
   3) Ο άλλοτε '' Ορθόδοξος Τύπος '' , γιά νά υποστηρίξει τούς παλαιοημερολογίτες τού Μεθόδιου , αναμασάει τά ίδια ψεύδη μέ αυτούς , πλανόντας τούς ανυποψίαστους Ορθοδόξους Χριστιανούς !!!


    Άς δούμε όμως τώρα , γιά τού λόγου τό αληθές , ορισμένα από τά φιλοπαλαιοημερολογίτικα άρθρα τής συντακτικής επιτροπής τού « Ορθοδόξου Τύπου » , μέ τά πρέποντα σχόλια :



 Στήν ανωτέρω , γεμάτη ψεύδη καί υποκρισίες , ανακοίνωση τών Καλλινικών « ΓΟΧ » τού Μεθοδίου ,
τήν οποία κακώς δημοσίευσε ο , άλλοτε '' Ορθόδοξος Τύπος '' , η συντακτική επιτροπή αυτού ( δηλ. τού '' Ορθοδόξου Τύπου " ), προλόγησε τά εξής ψευδή :

Η ΠΟΛΙΟΡΚΗΜΕΝΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ ΤΗΣ Ι. ΜΟΝΗΣ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ
ΑΠΑΝΤΑ ΕΙΣ ΤΑ ΨΕΥΔΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ
«Δέν προσεχωρήσαμε εἴς τινα παλαιοημερολογιτικήν Σύνοδον, δέν μνημονεύομεν ἄλλον Πατριάρχην ἤ Ἐπίσκοπον μετά τήν διακοπήν τῆς φήμης
τοῦ αἱρετικοῦ Οἰκ. Πατριάρχου», ὑποστηρίζουν διά γραπτῆς δηλώσεως τοῦ Καθηγουμένου Ἀρχιμ. Μεθοδίου πρός τόν «Ὀρθόδοξον Τύπον»

Ἀπάντησιν εἰς τά ψεύδη τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου, συμφώνως πρός τά ὁποῖα ἡ πολιορκημένη καί κανονική Ἀδελφότης τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου προσεχώρησεν εἰς παλαιοημερολογιτικήν Σύνοδον καί μνημονεύει τήν φήμην Ἐπισκόπου τοῦ Παλαιοῦ Ἡμερολογίου ἔδωσαν μέ γραπτήν των δήλωσιν πρός τόν «Ὀρθόδοξον Τύπον» ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἀρχιμανδρίτης Μεθόδιος καί οἱ Μοναχοί της. «Ὅλα εἶναι ψέμματα» τονίζουν, ἐνῶ ἐπισημαίνουν ὅτι ἀναγνωρίζουν τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον, ἀλλά δέν ἐκφωνοῦν τήν φήμην τοῦ αἱρετικοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου Βαρθολομαίου.

   Ο πρόλογος τού « Ορθοδόξου Τύπου » , είναι διαποτισμένος μέ τό πνεύμα τής αγέλης τού Μεθοδίου ! Ώστε τούς συκοφαντεί η Ιερά Κοινότης πώς είναι ενωμένοι μέ τούς « ΓΟΧ » ; Καί αυτό εδώ τί είναι ;


   
   Πρώτος ομιλητής τής ανωτέρω διοργάνωσης τών ψευτο εσφιγμενιτών , ο πρώην ψευτο αρχιεπίσκοπος τών « ΓΟΧ » Χρυσόστομος Κιούσης  !!!!!
   Δεύτερος ομιλητής , ο ψευτο μητροπολίτης τών « ΓΟΧ » τής ιδίας αιρέσεως , Θεσσαλονίκης Μάξιμος !!!!!
   Στίς 20 : 40 , ομιλία μέ θέμα τό... Ορθόδοξο Χριστιανικό ημερολόγιο !!! 
   
   Ντοκουμέντα από τό ίδιο τό περιοδικό τών καταληψιών τής Ι. Μ. Εσφιγμένου , έν ονόματι '' Βοανεργές '' :














Λοιπόν ; Ποιός δέν είναι Παλαιοημερολογίτης καί ποιός συκοφαντεί ποιόν , ώ συκοφάνται τού , άλλοτε '' Ορθοδόξου Τύπου '';


    Να σημειωθεί εδώ , πώς έχω ενημερώσει τηλεφωνικώς ,πρίν από πολύ καιρό τόν κ. Γεώργιο Ζερβό , αλλά καί ολόκληρο τόν « Ορθόδοξο Τύπο » μέ email γιά όλα τά ανωτέρω , αλλά αυτοί συνεχίζουν τό ίδιο παραμύθι... !


Ποιά όμως είναι η πραγματική αλήθεια γιά τούς έν τή Ι. Μ. Εσφιγμένου ;


    Οί « ΓΟΧ » καταληψίες τής Ι.Μ. Εσφιγμένου, δέν διώκονται από τό Μοναστήρι επειδή δέν μνημονεύουν τόν Οικουμενικό Πατριάρχη, όπως ψευδέστατα ισχυρίζεται ο , αλλοτε '' Ορθόδοξος Τύπος '' , αλλά επειδή προσχώρησαν από τό 1972 στήν Παλαιοημερολογίτικη αίρεση τού Αυξεντίου ( έπειτα Χ. Κιούση καί νύν Καλλινίκου ). 
   Επί Πατριάρχου Αθηναγόρα , τό μνημόσυνο τό είχαν διακόψει, καί οί υπόλοιπες 19 Ιερές Μονές τού Αγίου Όρους, χωρίς όμως νά φύγουν από τήν Εκκλησία καί νά ενωθούν μέ κάποια άλλη..., όπως έκαναν οί Εσφιγμενίτες . Η αλήθεια είναι πώς οι « ΓΟΧ » τού Μεθοδίου , φοβούνται ότι άν μαθευτεί πώς έχουν αποκοπεί από όλα τά Ορθόδοξα Πατριαρχεία τής Γής , θα χάσουν πολλούς από τούς , έν αγνοία υποστηρικτές τούς .
   Όσον αφορά  τό γνωστό, σαθρό « επιχείρημά » τών ψευτο εσφιγμενιτών πώς , '' ουδέποτε μνημονεύσαμε εκφώνως άλλον τινά Πατριάρχη ή Επίσκοπον '', τό τοιούτον είναι αστείον , καθώς στό Άγιον Όρος , απαγορεύεται η μνημόνευση άλλου Πατριάρχη πλήν τού Κωνσταντινουπόλεως . Άν οί « ΓΟΧ » τού Καλλινίκου είχαν « Πατριάρχη » Κωνσταντινουπόλεως , τότε θά τόν εμνημόνευαν . Αυτό αποδεικνύεται, από τήν πλήρη εκκλησιαστική κοινωνία πού έχουν μέ ολόκληρη τήν Αίρεση τού Καλλινίκου , εντός καί εκτός Αγίου Όρους .



 
  Εκτός όλων αυτών, ό Μεθόδιος δήλωσε στό 2ο τεύχος τού '' Βοανεργές '', “σάς πληροφορώ ότι ό κόσμος αρχίζει καί καταλαβαίνει . Μόνο στό Μοναστήρι μάς από τό Πάσχα 100 άτομα έχουν γυρίσει μέ τό Παλαιό” ! ( ύστερα μάς λέει πώς δέν είναι μέ τούς « ΓΟΧ »... ) .




   Εδώ , βλέπουμε τόν αρχηγό τής υποκρισίας - Μεθόδιο , στήν κηδεία τού πρώην « αρχιεπισκόπου » τών « ΓΟΧ » - Χρυσοστόμου Κιούση ! Περισσότερες φωτογραφίες , εδώ .


Ο Μεθόδιος , δίπλα σέ ψευτο επισκόπους τής αιρέσεως τών « ΓΟΧ » τού Χρυσοστόμου Κιούση !

Όπισθεν τού νύν « αρχιεπισκόπου » τών « ΓΟΧ », Καλλινίκου Σαραντόπουλου ( νεκρική πομπή )!

 
   Προσωπικώς , είμαι πρώην Παλαιοημερολογίτης καί έχω μιλήσει στό κελί τού , μέ τόν ίδιο τόν Μεθόδιο, ό οποίος, σημειωταίον είναι « χειροτονημένος » υπερόρια κατά παράβαση τών ιερών κανόνων : η΄ τἠς Γ΄ Οικ. καί λε΄ Αποστολ. Κανόνα από σχισματικούς τών Ρώσσων τής διασποράς, καί μού είπε πώς μόνο η σύνοδος τού Χρυσοστόμου Κιούση ( νύν Καλλινίκου ) είναι η αληθινή σύνοδος και καμία άλλη ! Σαν να μην έφθανε αυτό, άν καί τού έδειξα τίς φωτογραφίες τού βαπτίσματός μού, στήν Ορθόδοξη Εκκλησία τής Ελλάδος, αυτός μού είπε πώς θέλω βάπτισμα !!!  
  
   Άλλο φιλοπαλαιοημερολογίτικο άρθρο τής συντακτικής επιτροπής τού , άλλοτε '' Ορθοδόξου Τύπου '':
 
 


ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟΙ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΠΕΡΙ ΤΗΝ Ι. ΜΟΝΗΝ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ


   Ὑπό τῆς ἱστορικῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου, τήν ὁποίαν πραξικοπηματικῶς κατήργησεν ὁ Οἰκ. Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος, ὁ ὁποῖος συνέστησε νέαν ἀδελφότητα καί ἐκήρυξε τήν κανονικήν ὡς παράνομον ἐξεδόθη τήν 24ην Σεπτεμβρίου ἡ ἀκόλουθος ἀνακοίνωσις:

    Καί αυτός  πρόλογος τού « Ορθοδόξου Τύπου » , είναι  διαποτισμένος μέ τό πνεύμα τών « ΓΟΧ » τής Εσφιγμένου ! Μέσα  σέ μία μόνο πρόταση , κατάφερε νά περιλάβει 3 ασύστολα ψεύδη , τά οποία όλως τυχαίως αναμασούν καί οί ψευτο εσφιγμενίτες ! 
   1ον : Τούς Φλωρινικούς καταληψίες τής Ι. Μ. Εσφιγμένου , δέν τούς κατήργησε ο Οικουμενικός Πατριάρχης , αλλά η Ιερά Κοινότης Αγίου Όρους , τήν οποία εσκεμένως αποφεύγει νά αναφέρει ο « Ορθόδοξος Τύπος » , προφανώς γιά νά μήν δημιουργηθούν αντιδράσεις από τούς πιστούς , οί οποίοι δέν ανέχονται αστήρικτες κατηγορίες κατά τής Ιεράς Κοινότητος τού Αγίου Όρους .
   2ον : Δέν κατηργήθη η αιρετική αδερφότης πραξικοποιματικώς , όπως ψευδέστατα ισχυρίζεται ο « Ορθόδοξος τύπος » , αλλά αγιοπνευματικώς καί μάλιστα μέ τεράστια καθυστέρηση , η οποία καί βοήθησε , δυστυχώς τούς ψευτο εσφιγμενίτες στήν οργάνωση μιάς τεράστιας προπαγανδιστικής εκστρατείας ( βλ. έκδοση τού περιοδικού '' Βοανεργές '' , παρέλαση τού Μεθόδιου στά τηλεοπτικά πάνελ , παράνομα ντοκιμαντέρ εντός τού Αγίου Όρους , διοργάνωση χλιδάτων ημερίδων ψευδολογίας σέ υπερπολυτελή ξενοδοχεία - inercontinental , Hilton κ.λ.π. )!
   Καί 3ον : Τήν νέα αδερφότητα τής Ιεράς Μονής Εσφιγμένου , δέν τήν επέλεξε ο Οικουμενικός Πατριάρχης , κάτι γιά τό οποίο άλλωστε δέν έχει  καμία δικαιοδοσία , αλλά η Ιερά κοινότης Αγίου Όρους καί μέ πολύ μεγάλη καθυστέρηση ! O « Ορθόδοξος Τύπος », αποφεύγει καί πάλι νά αναφέρει τήν Ιερά κοινότητα τού Αγίου Όρους γιά τόν λόγο πού προανέφερα .








Ἡ Ἱ. Μονή Ἐσφιγμένου δίδει τό ἱστορικόν κειμήλιον,
τήν «Σκηνήν τοῦ Μ. Ναπολέοντος», εἰς
τήν Γαλλίαν, διά νά μειωθῆ τό χρέος τῆς Ἑλλάδος
Αἴσθησιν εἰς ὁλόκληρον τόν Ἑλληνικόν λαόν ἔκαμνεν ἡ πρότασις τοῦ Καθηγουμένου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου Ἀρχιμανδρίτου Μεθοδίου, συμφώνως πρός τήν ὁποίαν ἡ Ἱερά Μονή τοῦ Ἁγίου Ὄρους εἶναι ἑτοίμη νά παραδώση εἰς τήν Γαλλίαν τό ἱστορικόν κειμήλιον, τήν «Σκηνήν τοῦ Μεγάλου Ναπολέοντος» μέ ἀντάλλαγμα τήν μείωσιν τοῦ Ἑλληνικοῦ χρέους. Πρίν καταχωρήσωμεν τό σχετικόν ρεπορτάζ μέ τάς δηλώσεις τοῦ Καθηγουμένου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς ὀφείλομεν νά ὑπενθυμίσωμεν ὅτι ἡ Ἱερά Μονή καί ὁλόκληρος ἡ Ἀδελφότης (ἑκατό καί πλέον μοναχοί) ἔχουν τεθῆ ὑπό διωγμόν ἀπό τόν Οἰκουμενικόν Πατριάρχην κ. Βαρθολομαῖον διά τούς ἑξῆς λόγους: 
   1ον) Διότι ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱ. Μονῆς συνεχίζει τήν πολιτικήν τῶν προκατόχων του, καταγγέλλει τάς συμπροσευχάς μετά τῶν Παπικῶν καί τά Οἰκουμενιστικά βήματα τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου, ἀρνούμενος, μέ τήν ἔγκρισιν ὅλων τῶν μελῶν τῆς Ἀδελφότητος νά ψάλλη τήν φήμην τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου.
   2ον) Διότι ἡ Ἀδελφότης καί ὁ Καθηγούμενος ἀρνοῦνται νά λάβουν χρήματα ἀπό τήν Εὐρωπαϊκήν Ἕνωσιν, διότι πιστεύουν ὅτι μέ τά χρήματα αὐτά ἡ Προτεσταντική Εὐρώπη θά ἐλέγξη μελλοντικῶς τήν Μοναστικήν Κοινότητα τοῦ Ἁγίου Ὄρους καί θά ἀλλοιώση τήν ταυτότητά του. Ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης ἐδημιούργησε νέα ἀδελφότητα ὑπό τόν Ἀρχιμανδρίτην Χρυσόστομον Κατσουλιέρην καί ἀγωνίζονται δικαστικῶς καί ἀστυνομικῶς νά ἀποβάλλουν τήν παλαιάν ἀδελφότητα τοῦ Καθηγουμένου Μεθοδίου ἀπό τήν Ἱεράν Μονήν Ἐσφιγμένου. Ἡ νέα ἀδελφότης, ἡ ὁποία εὑρίσκεται ἐκτός Ἱ. Μονῆς καταγγέλλει τήν παλαιάν Ἀδελφότητα (νόμιμον καί κανονικήν εἰς τήν συνείδησιν τοῦ πιστοῦ λαοῦ, ἀλλά καί πολιτικῶν καί πολιτειακῶν παραγόντων διαφόρων Κρατῶν, ἀλλά καί διεθνῶν μέσων μαζικῆς ἐνημερώσεως) ὡς καταληψίαν τῆς Ἱ. Μονῆς. Πρό ἑβδομάδων κατέθεσεν ἀγωγήν ἐναντίον τοῦ Ἑλληνικοῦ Κράτους διεκδικοῦσα ἀποζημίωσιν τεσσάρων ἑκατομμυρίων εὐρώ, ἐπειδή αἱ ἀρχαί τοῦ Κράτους δέν ἐκδιώκουν τήν παλαιάν ἀδελφότητα ἀπό τήν Ἱ. Μονήν. Ἡ ἐνέργειά της «ἐπάγωσε» καί ἐπροβλημάτισε τόν πιστόν λαόν, ὁ ὁποῖος ἐπέκρινε τόν Οἰκουμενικόν Πατριάρχην διά τήν ἐνέργειαν αὐτήν τῆς «νέας ἀδελφότητος».



   Βλέπουμε καί εδώ , πώς σέ κάθε ανακοίνωση πού κάνουν οι « ΓΟΧ » - καταληψίες τής Ι. Μ. Εσφιγμένου , η συντακτική επιτροπή τού « Ορθοδόξου Τύπου » σπεύδει νά τούς υποστηρίξει καί μάλιστα μέ ασύστολα ψεύδη !!! Αναφέρει ώς λόγους τού ( μέ μεγάλη δόση φαντασίας ) '' διωγμού '' τούς , 2 ενέργειες . 
   1ον) Όσον αφορά τήν συνέχεια τού Μεθοδίου στήν πολιτική τών προκατόχων τού , ουδείς αντιλέγει . Καί ο Αθανάσιος , αλλά καί ο Ευθύμιος , ήταν πλήρως ενωμένοι μέ τούς « ΓΟΧ » τού Αυξεντίου !!! Οπότε , σύμφωνα μέ τόν Καταστατικό χάρτη τού Αγίου Όρους , τόν οποίο τόσο καλά ξέρει νά παραποιεί ο Μεθόδιος ( βλ. περισσότερα εδώ ) , είναι υποχρεωμένοι νά εγκαταλείψουν τήν Ιερά Μονή καί νά πάνε στούς παλαιοημερολάτρες αδερφούς τούς . 
   Όσον αφορά όμως τήν καταγγελία τών οικουμενιστικών ανοιγμάτων τού Οικουμενικού Πατριάρχη , αυτό είναι πέρα γιά πέρα ψεύδος καί εξαπάτηση τών Ορθοδόξων Χριστιανών , καθώς συμπάσα η Ιερά Κοινότης Αγίου Όρους , έχει αποδείξει μέ πλήθος ελεγκτικών επιστολών τής  , πώς είναι άκρως αντίθετη μέ τά οικουμενιστικά ανοίγματα τών εκάστοτε Οικουμενικών Πατριαρχών Κωνσταντινουπόλεως  .
   2ον) Τά χρήματα τής Ευρωπαϊκής ένωσης τά αρνείται , όπως είναι γνωστό καί η Ιερά Μονή Κωνσταμονίτου , η οποία δέν έχει δεχθεί ούτε ένα ευρώ από τά Ευρωπαϊκά Κονδύλια καί κανείς δέν τής είπε ποτέ κάτι περί αυτού !!! Επομένως αποτελεί μεγάλο ψέμα τό κλασσικό  σύνθημά τών καταληψιών , αλλά καί τού « Ορθοδόξου Τύπου » πώς : '' Εξελέχθη η νέα αδερφότης διότι οι αγιορείτες θέλουν τά Ευρωπαϊκά Κονδύλια '' !!!
   Τέλος , ο « Ορθόδοξος Τύπος » , οικειοποιείται τήν γνώμη ολόκληρου τού Ελληνικού λαού , μέ σιγουριά πού θυμίζει πολιτικό κόμμα καί όχι Ορθόδοξη Χριστιανική εφημερίδα !!! Εγώ πάντως , από πολλές συζητήσεις πού έχω κάνει μέ Μοναχούς καί λαϊκούς , σχεδόν κανένας δέν θεωρεί τούς παλαιοημερολογίτες τού Μεθοδίου '' κανονική αδερφότητα '' , όπως τήν νομίζει ο , άλλοτε '' Ορθόδοξος Τύπος '' ! Ήδη πολλοί Χριστιανοί έχουν κατασκανδαλιστεί  μέ τήν άλλοτε περιζήτητη φυλλάδα , η οποία  αποτελούσε κάποτε καταφύγιο γιά τούς αντιοικουμενιστές αρθογράφους καί παρηγοριά γιά όλους εμάς τούς Ορθοδόξους Χριστιανούς . Καί μήν μάς πούν , οι τού « Ορθοδόξου Τύπου » πώς πολλάκις κατακρίναμε τόν παλαιοημερολογιτισμό , διότι όποιος υποστηρίζει έστω καί μία μερίδα κάποιας αιρέσεως , αυτός υποστηρίζει καί τήν ίδια τήν αίρεση .
   Όσον αφορά τούς , δήθεν ελεήμωνες ψευτο εσφιγμενίτες , οι οποίοι κάθε λίγο καί λιγάκι φροντίζουν νά αποσπούν τήν προσοχή τού λαού , τό μόνο βέβαιο είναι πώς ουδεμίαν εξουσίαν έχουν επί τών κημιλίων τής Ιεράς Μονής Εσφιγμένου καί αυτό πού καταφέρνουν , είναι τό νά αποδεικνύουν συνεχώς πώς ΔΕΝ ΣΕΒΟΝΤΑΙ ΚΑΝΕΝΑΝ ΚΑΙ ΤΙΠΟΤΑ !
   Δέν σέβονται τήν απόφαση τής Ιεράς Κοινότητος τού Αγίου Όρους νά εγκαταλήψουν τήν Μονή , δέν σέβονται τίς αποφάσεις τού Συμβουλίου τής Επικρατείας καί τού Β’ Τριμελούς Πλημμελειοδικείου Θεσσαλονίκης, εναντίον τούς , αλλά ούτε καί τόν αιρεσιάρχη τούς , τόν ψευτο αρχιεπίσκοπο τών « ΓΟΧ » - Καλλίνικο Σαραντόπουλο σέβονται , τόν οποίο καί αρνήθηκαν δημοσίως !!!
   Τελικώς , ώς πρός τόν « Ορθόδοξο Τύπο », διερωτούμαι . Ποιό θά είναι τό επόμενο βήμα τής συντακτικής επιτροπής τού ; Μήπως τό... '' Βοανεργές '' - ώς ένθετο στόν άλλοτε '' Ορθόδοξο τύπο ''; Άς περιμένουμε τίς εξελίξεις... ή μάλλον τίς... μεταλλάξεις !


   Περισσότερα αποδεικτικά στοιχεία , περί τής ενότητος τών ψευτο εσφιγμενιτών 
μέ τούς αιρετικούς « ΓΟΧ » τού Καλλινίκου Σαραντόπουλου , εδώ !







Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...